第877章 控制（2/2）
「爾等所在的廟宇，未經朝廷許可，不在正祀之列，乃是地地道道的淫祀，你可知罪？」
「府君老爺明鑑，我們兔兒爺當不得淫祀之名，平日裡也是求保姻緣，雖然不在國家的正祀之內，但對百姓們可沒有什麼危害……」
主持可憐兮兮地哭求著，眼眶通紅，臉上有著說不出的可憐，令人動容。
一旁的知縣臉色漲紅，不斷的點頭稱是，顯然已經被說動了。
可惜，鄭森對於男人沒興趣，他昂首而立：「莫要故作姿態，此等淫祀，本就不在朝廷之列，任你說破天，本官也不會放過他的。」
一時間，主持雨打芭蕉，淚濕衣襟，惹得不知多少人心生憐憫。
隨後，鄭森明示眾人，言語兔兒仙乃淫祀，當著眾人的面，讓衙役們直接將整座廟拆了。
而那些金銀珠寶等財貨，一半收入縣倉，一半分發給聽令的衙役官員。
一時間，所有人歡欣鼓舞，心中的憐憫一去無影蹤，兔兒仙在漂亮，哪有錢財重要？
那主持，廟祝等，此時滿臉的猙獰，別提多憤怒了。
兔兒仙對他們來說，就是聚寶盆。
受此影響，所有人士氣大振，巴望著看著鄭森，眼眸中寫滿了渴求。
鄭森冷眼旁觀，心中閃過一絲明悟。
直到這時，他才明白為何福建百姓好鬼神了。
一部分肯定是由風氣影響，而另一部分的原因，則是許多人把建神廟當做一門生意。
所以，無論是人屍獸首，還是什麼詭異怪事，都只是他們斂財的由頭罷了。
人們的心中都是有欲望的，膨脹且不合理的欲望居多，例如好男風，這在正神那裡是肯定得不到保佑的。
所以，龐大的隱私慾望，增加了淫祀的存在，再加上福建好鬼神的風氣，使得其推波助瀾，十步一廟。
歸根結底，還是錢在惹禍。
當然，如果在後世如兔兒仙等，就像一個流量熱點，然後某個有遠見的人為了蹭熱點，建立廟宇帶貨收錢，欺騙那些不明真相的百姓。
畢竟在不讀書的情況下，哪個百姓知道什麼是正祀，什麼是淫祀？
在兔兒仙廟前立下威勢後，鄭森毫不含糊，再接再厲，不斷地待人拆除廟宇，每日不斷。
而這時候，衙役自然是不夠的。
鄭森也不慌，他直接動員那些貧窮之人，以分田分財為誘惑，讓其一起拆廟！
果然，數以百計的貧民被動員後，拆遷的效率極高，短短十來日，就有百座廟宇毀壞。
而這群人獲利頗豐，立馬一傳十，十傳百，整個縣城的人都動員起來了！
而站在淫祀方面的，只有一些既得利益群體，例如神婆，廟祝一類人，根本就無法阻止大勢。
中國人對信仰的靈活底線，在這一刻體現的淋漓盡致。
昔日誠懇的信徒，因為錢財之故，毫不猶豫的帶頭拆起了自己的信廟，樂滋滋地數錢。
還有一些正祀受到無妄之災，鄭森不得不派人貼條保護起來。
整個福建上下，對於淫祀的打擊，是前所未有的一場大活動。
巡撫親自督任，知府操辦，知縣執行，可謂是轟轟烈烈，效果極高。
據統計僅僅是一個月時間，整個福建被拆毀的廟宇超過了萬座，數萬廟祝神婆被抄家，被抓，可謂是大快人心。
某種程度上來說，淫祀幾乎受到了毀滅性打擊。
但人心的欲望是無窮無盡的，福建天然就是淫祀的土壤，其定然會短時間內再次滋生！
不過，只要文官們持續打擊，長此以往下去，淫祀必然大減。
這場轟轟烈烈的打擊淫祀活動，受到了朝廷褒獎。
大明公報直接刊登政評，對其大肆誇讚，並且號召天下百官學習，取締淫祀，匡正百姓。
一時間，整個福建好像上了熱搜，大受天下人矚目。
「對於那些廟祝，神婆，一律給我遷徙到呂宋去，他們不是愛神神叨叨嗎！去跟天主教爭去吧！」
皇帝冷聲道，放下了來自福建的密匣！
儒家從孔子的，敬鬼神而遠之，到董仲舒的春秋繁露，儒家完全取得了祭祀信仰大權。
正神，淫祀，取決於文官們的認可與否。
當年佛教東傳，一直被儒家抵制。就是因為其需要出家，斷子絕孫，不溶於儒家倫理道德。
後來其不得不宣揚落髮為僧，是為了給父母家人祈福，這才獲得諒解。
天主教從某方面來說，討好文人士大夫階級的政策是正確的，其對在中國的傳播是極其有效的。
不過在中國歷史上，早在西周時期，王權徹底地勝過神權，殉葬等陋習被廢，才算是奠定了基礎。
商朝之所以內亂，其中就有就是紂王嚴格推行周祭制度，固定和縮小致祭神靈的範圍，以此疏遠舊貴族，企圖壓制神權，從而爆發內亂。
但其卻沒有想到，神權卻與商王相輔相承的。
而歐洲，只有在十六世紀，因為教皇售賣贖罪券，引起了宗教改良，王權才真正壓過神權。
非洲，中東，美洲更不必說，神權處於碾壓狀態。
所以說中國是個早熟的國家。
「天主教在大陸發展的如何？」
突然，皇帝詢問起了天主教。
在之前，傳教士們立下了不少的功勞，例如改進火炮，造船，曆法編修等，都具有莫大的功勞。
有鑑於此，皇帝允許天主教在北京、天津二地修建教堂，傳播信仰。
但卻要嚴格遵守利瑪竇規矩，即尊重大明百姓祭祖祭孔等傳統習俗。
而要知道在天主教中，是不允許尊崇其他偶像，講究信仰唯一。
所在在康熙年間，甚至允許天主教在全國傳播。
「陛下，西夷人熱衷於傳教，這幾年來在京畿發展很快，估摸著有萬人了。」
羊樂思慮一下，脫口而出。
「是嗎？」
朱誼汐輕笑道：「長此以往，佛、道二教，可就難安生咯！」
多了天主教這樣一條鲶魚。宗教界豈能安生？躺著賺錢的時代快沒了。
朱誼汐很冷靜地想到：「天主教發現迅速，需要進行控制了。
既然法國國王能對自己國內主教人選控制，為何我不能？」