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第876章 打擊淫祀(2/2)

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「太子果真靈心慧性,不愧是太子——」

「我還聽說太子文武雙全,會騎馬射箭呢——」

文武百官讚嘆著,對於太子的一場亮相,感到萬分的歡喜。

不過,隨著秦王的定婚,太子年若十三,也要選妃嬪了。

這般,立馬讓京中勛貴們掀起了入宮的風潮。

夫人們帶著含苞待放的女兒們,去皇宮中求見皇后,不時地牽出女兒遛遛,其中的含義不言而喻。

孫雪娘洞若觀火,對於這些女孩子,表面上很淡然,但她卻不動聲色地記在心中,選出幾個優越的,年紀相仿的。

她甚至要挑出幾副畫捲來,準備拿給皇帝選擇。

結果,其妹妹孫豆娘一見畫冊,立馬就翻閱起來,看到最後嘟囔的嘴道:「這些怎麼都是德色出眾的?」

「太子妃雖然要選德為重,但些許的姿色也是要有的。」孫雪娘蔥指戳戳了其腦袋,無語道。

「不是,我是說這些女孩子那麼的秀美,畫師又瀾色了,要是給皇上看了,那豈不是心動?」

孫豆娘趕走宮女們,然後肆無忌憚的說著。

「天底下誰人不知,皇帝好色?連蒙古女子都不放過……」

「別瞎說。」孫雪娘低聲駁斥了一句:「這是為了大明江山,所以才納了蒙古妃子。」

「我記得皇帝有一回對我說,皇子們個個都逃不了,都要納妃,將來甚至還要嫁公主呢!」

話是這樣說著,但是她卻不知不覺將畫冊扔到一邊角落。

「太子也是?」孫豆娘驚了,直接跳起:「那要是生了一個皇子,豈不是——」

「這件事,還是走一步看一步吧!」

皇后嘆了口氣:「為了這大明,太子又算得了什麼?」

「唉!」孫豆娘也愁苦了:「那麼多漢人不找,非要找個韃子……」

京城的熱鬧,與民間來說,剛好屬於相反的。

夏收結束,福建雖然六月底就將賦稅繳納,僅次於兩廣,如今熱鬧起來。

不過,大明天下二十五省,各省府都不同,治理起來的難度,也是不同了。

在以前,福建最大的困難就是人口。

七山兩水一分田,長久的太平讓福建人口爆炸,而且還沒有經受過崇禎年間的戰亂,饑荒,其人口數量可謂是暴增。

不過隨著台灣府的開闢,整個福建就相當於多了一個傾瀉口,這短短數年間,就有數十萬人移居。

可惜,福建上下還沒鬆口氣,就接到了新任巡撫的指示:打擊淫祀。

淫者,放縱,過多,過度,失其節制,不合法度。

簡而言之淫祀是指不合禮制的祭祀,不當祭的祭祀,妄濫之祭。

《禮記》云:「非其所祭而祭之,名曰淫祀,淫祀無福。」

譬如,在唐朝安史之亂後,河北地區大量的州縣,依舊存留著祭祀安祿山的祭祀廟宇,這自然是不符合規矩的,但中唐之後,朝廷軟弱無力,根本就管不了。

而在整個天下,淫祀之風最盛行的,就是福建了,可謂是禁之不絕,泛濫成災。

所以在明初,朱元璋在各縣廣建城隍廟,就是為了確立正祀,從而吸取香火,穩定統治。

沒辦法,明朝其根源來自於紅巾軍,白蓮教,所以對於淫祀格外地認真。

淫祀在福建之泛濫,史書不絕,如明正統年間,順德縣令吳廷舉在龍江一地就毀去神廟八百間。

在各府縣的奏疏中,顯露其嚴重性。

有的百姓為了祭祀,一夜間殺牛百頭,危及農業生產;有的甚至買賣奴隸,或者偷拐人口,殺之祭神。

私底下,對人體器官煎煮油炸等等,也盡有之。

關鍵在於,福建的好鬼神之風,太過於泛濫的。

例如,某日發生洪水,樹上掛著一具女屍,隔了三兩日就會有人立廟,建立所謂的水娘娘廟;某個狐狸死在路口,隔天就有人給它立廟,希望能保佑不迷路……

清《廈門志》記載道:「邪怪交作,石獅無言而爺,大樹無故而立祀,木偶飄拾,古柩嘶風,猜神疑仙,一唱而和,酒肉香紙,男女狂趨。」

其中,甚至有名叫兔兒神胡天保的,搶了月老的生意,其專司男男之好,香火極其旺盛,以至於民間傳言,江南好美色,福建好男色。

福建都傳言,在密匣中怎聽福建所謂的胡天保之後,皇帝震怒,嚴令福建闔省打擊淫祀。

內閣上下也很震怒。

這不就影響丁口的增長嗎?

福建官場真是廢物成堆,四書五經都拉出來了?

說白了,朝堂上皇帝之所以與文臣們共同打擊淫祀,主要還是利益的統一。

儒家一致掌控著天下的祭祀和禮教,對於淫祀幾千年來都看不過眼,打擊淫祀是政績;同時,皇帝則從淫祀中看出福建宗族實力的膨脹。

打擊淫祀,某種程度上來說也在打擊福建的宗族勢力。

雖然朱誼汐承認宗族勢力對普通人的庇護作用,治理作用,但福建的宗族則太逾矩了。

手伸的太長,自然是要打擊。

這種自上而下的政令,對於福建官場來說,是極大的震懾。

福建巡撫樊一蘅氣急,直接手書於各知府,表明自己打擊淫祀之決心:

「若有必要,各縣巡防營也得出動;若有愚民反抗,不必理會,直接彈壓之……」

「士紳豪商若阻之,直接鎖拿,交紙福州……」

「若巡防營不行,福州駐防京營也會出動——」

而此時,漳州知府,則是出自泉州南安的鄭森。

短短十來年,他就爬到了知府的位置,可謂是震驚世人。

來到漳州府後,由於習俗相近,言語相通,他倒是悠閒自在,直到收到巡撫樊一蘅的手書後,直接驚起:

「這不是要引起民亂嗎?」

作為福建人,鄭森非常清楚,在福建地方,幾乎是百步一廟,十里一社,家家戶戶基本上都供著淫祀。

就連如今廣受崇拜的媽祖,在一開始也是淫祀,後來得宋徽宗賜「順濟廟額」,

宋高宗封「靈惠夫人」,才正式入列正祀。

所以,廣大的淫祀就想著名列正祀。聲勢不絕。

話是這樣說,但在官場上,巡撫作為一省之長,知府必須聽話,不然考評過不了。

「福建民皆拜鬼神而謀私利,若求財,求色,求賭,求子,求平安,不勝枚舉。」

這時候,幕僚的重要性就體現出來了。

其一五一十地說著:「而為民情所不容的,官場不喜的,唯有兔兒神了——」

「可先從這方面下手。」

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