第152章 再見達叔（2/2）

北京烤鴨店中，吳達和秦睿兩人坐在二樓靠窗的一個位子上，邊吃邊聊了起來。

吳達講述起自己的經歷來，吳達是全真教門下的教眾。

自宋朝以前，華夏的道教正一教獨大，宋朝後就分成了兩大派別，正一教和全真教。正一教以龍虎山張天師一派為主流，主要從事齋醮、符籙等業務，是符籙大派；而全真教則是以王重陽為代表，崇尚儒、佛、道三教合一，以「三教圓融、識心見性、獨全其真」為宗旨，以習練內丹為主，是丹鼎大派。

元朝時，全真七子的丘處機受到成吉思汗的賞識，全真教在北方發展很迅速，後來尹志平，就金庸筆下睡了小龍女那個尹志平，他利用宗教的號召力，為元統治者效勞，但因其影響過大，引起了蒙元統治者的猜忌，加上蒙古族天然的親近佛教，全真教進入短暫休眠期。後來蒙古一統中原之後，全真教又迎來了一次大發展，吸納了很多小派，比如武當派、淨明道、真大道、樓觀道，成了和正一教平起平坐的大宗教。

朱元璋起義，占領南昌之時，正一派第四十二代天師張正常派人跟朱元璋聯繫，說朱元璋是承天應命之人，馬屁先拍上，占了先機。估計這些話，張正常跟劉福通、陳友諒、郭子興、張士誠、方元珍都說過，至於原因嗎，大家都懂得，多方下注啊。

朱元璋建立大明之後，為了利用宗教愚昧百姓，維護自身統治，以禪宗與全真道「修身養性，獨為自己而習」，無助於倫理教化為由，開始全面扶持正一教，壓制全真教。敕封正一教掌教張天師為真人，賜銀印，秩視二品，洪武五年，又敕令張天師一脈永掌天下道教事，這就給了正一教免死鐵卷了，終明一朝，正一教就是華夏道教的老大。從此之後，正一教開始全面壓制其他宗教，全真教開始全面瓦解，分解成諸多小派，各自發展。

吳達的祖師是王重陽的徒弟孫不二，這個人在金庸的小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中都出現過。

孫不二本名富春，不二是法名，號清靜散人，被譽為孫仙姑。乃是全真教二代目馬丹陽之妻，兩人還生了三個孩子。馬丹陽和孫不二都是全真教的教眾，在自己家建了個庵堂，王重陽傳教路過時就住在他們家，以「分梨」點化了兩位，告訴兩人「石火光陰，難得易失，如不早悟，虛過一生，下手速修猶太遲也。不舍冤親，煩惱不斷，去邑里之冗，為雲水之游，則鄉好離也。」馬丹陽和孫不二遂遠離三子，屏絕萬緣。孫不二開始潛心修道，自創全真道清淨派，獨創坤丹道法，成為全真七子之一。

全真教分裂之後，清淨派就開始式微，因為清淨派以行氣之術為主導，結合存思、坐忘、心齋等功法，倡導清淨孤修，說白了就是與世無爭，天天坐禪冥想，凡事隨緣。所以達叔所在的道觀，就如王小二過年，一年不如一年了。

達叔是從小被師父撿來的，將他細心養大，教他本事與修行。五年前，他師父臨死前，唯一不瞑目的事情就是道觀年久失修，破敗不堪，愧對歷代祖師爺。他師父也想修啊，但是一來全真教被朝廷打壓，二來清淨派講究無欲無求，他又拉不下面子去給人做法事、做齋醮。重修道觀的重任就落到了達叔身上，沒辦法，整個道觀只有達叔跟他師父兩人。

達叔這幾年來，利用師父教得一些本事，在各地坑蒙拐騙，騙取錢財，目的就是為了完成師父的遺願，好在秦睿去年給了達叔一千兩銀子，加上前幾年達叔攢的一些錢，終於湊夠了錢，重新修好了道觀，完成了師父的遺願。

秦睿聽著達叔敘述，頓時豎起了大拇指，讚嘆道達叔是個真爺們，雖然達叔的祖師是個娘們。