第三百八十八章 梵淨山（1/2）

梵淨山乃是西南名山，系武陵山脈主峰，延綿數百里，皆是佛土，在凡夫俗子中得名於「梵天淨土」，常年有凡人進山燒香拜佛，梵淨寺也並不阻攔，這點同道門流派很不一樣，為此佛門宗派在凡世俗往往名聲要比道門來得大。

就像嶺南一般，羅浮在嶺南乃是第一派，但是凡人也是還知道有慶雲、寶真等有名的寺廟，甚至這些寺廟在某些地域還要比羅浮還要有名，而在黔中道，除卻梵淨寺之外，或許可能就屬天屍教名氣最大了。

不過，黔中多山，山中多有門派、散修，為此勢力也比較錯綜複雜，一方面他們是幸運的，不比江南西道那般，另一方面也是不幸的，因為有梵淨寺這般佛門，其他宗派信民很少，很多情況下，連門派傳承都是一個問題。

當然這些都通黃毅無關，來至梵淨山中，黃毅受到了熱情的接待，知客僧將黃毅引入山中，前來招待的居然是黃毅的熟人顯圓大師，顯圓大師自羅浮正魔大會之後，便證就了陽神境界，傳聞之中顯圓大師佛道雙通，一身佛法如今已經是梵淨之中最為上乘的一位，很有可能接任下一任的『彌勒』。

在青冥中，佛門陽神不稱真君，喚作菩薩，為此顯圓大師如今被加為顯世救苦圓覺菩薩，簡稱為顯圓菩薩。

見著顯圓，黃毅還是挺開心的，畢竟熟人好辦事，雖然他同顯圓也僅僅算得上是一面之緣，但好歹有這一面之緣，換成其他的大和尚，黃毅更加的懵逼。

「自羅浮一別，卻有數載未見，恭賀大師證菩薩果位。」黃毅笑著對顯圓大師道。

顯圓成就了陽神，可以說是將自身的階層往上抬了一階，照著道理接待黃毅是用不著由顯圓出來的，如此這般那便有可能是為了將顯圓推上前台，接任下一任的梵淨寺住持做準備了。黃毅是嶺南九大派之一的掌教，在南方地界同梵淨寺同屬正道，雙方雖少有聯繫，可卻實打實的算是一條道上的人，接待黃毅也屬於鞏固梵淨寺人脈的一部分，有利於增強梵淨寺的影響力，修行界到現在已經不是向上古一般完全靠實力來說話的了，人脈、人情世故也是極為的重要，也不可否認，實力越強混得也越好。

當然，也有可能是因為顯圓對黃毅有印象，恰好又知道了黃毅前來，於是前來接待。不管如何，有顯圓這位陽神菩薩接待，對於黃毅來說都是超規格的待遇。

「機緣巧合罷了，也虧得羅浮道法精湛，似我這般，終究是取了巧，日後若要證那佛陀之位，平添幾分麻煩。居士也得證陰神，可喜可賀也。」顯圓笑呵呵的對著黃毅道，這大和尚顯得更加的有親和力，給人一種如沐春風的感覺，讓人不由自主的放下心中的戒備，或許這也是佛教在近世流傳的越來越廣的原因之一吧。

「大師過謙了，南方四道何人不知大師佛法精湛，此番小道從中域會，也曾聽聞大師名聲。」這倒不是虛言，佛道雙修這句話傳是傳得挺帶勁的，但實際上能做到的基本沒有，而佛法、道法奇修，並且修到陽神層次，從古至今也不多見，而似梵淨寺這般的佛宗大派，更是一位都不曾有過，門戶之見可不是說說的，顯圓能以道鑒佛，成菩薩果位，同千載以來梵淨寺的變革有脫不開的關係。

佛門在青冥界中有三大派，分別為中域大禪寺、九華冥佛宗、隴右藏傳佛，而梵淨寺雖然獨霸南方，但是在青冥界佛宗之中的話語權還是很低的，

或許也同曾經梵淨寺主供彌勒佛有關，彌勒為西方二聖親傳弟子，為三世佛中的未來佛，顧名思義，那就是未來西天佛祖的接班人，如今執掌佛祖之位的乃是現在佛，喚多寶如來佛，前身乃是道門中人，若說佛道雙修，還是以現在佛為最。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。