第二百二十四章 洞天未開，仙人傳法（1/2）

是日，天朗氣清，惠風和暢，羅浮山中顯得格外的隆重，一干修士都面帶笑容，在晨風中似乎在期待著什麼。

黃毅端坐於法壇前列，周遭都是金丹真人，前方便是極為陰神、陽神的大能，就算是通淼真君，也是在法壇之下坐著，不過很自然的未曾見著扶餘天的身影，倒是晨昏端在在前列，一副老神自在的樣子，不知道南方魔教又打著什麼算盤。

隨著天色漸漸方亮，場中的蒲團之中漸漸的坐滿了人，又過了些許的時間，已經見不著有人影再來，這時張芩開口道：

「老道來時耽擱了諸位緣法，如今借羅浮寶地，說上一二法門，算是聊表歉意，若是有那不妥之處，諸位大可直言，莫要顧忌老道的面子。」

「謝天師！」場中響起了洪亮的道謝之聲，雖說張芩是那般說，但聽可不能當真的聽，能得聞仙人傳法，已經是那莫大的機緣了，若是說什麼不妥，那便是挑刺了，至於為什麼這般說，那便因為張芩乃是一位仙人，當今青冥界南方陸上唯一存世的仙人！

「好了，時辰也不早了，老道便開講了。」話音落下，山野剎那變得寂靜起來，好似山間的風、溪流等等都知道了仙人要講道了一般。

「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然.......」

張芩開口講的是『道』，而且是《道德經》中闡述的道，雖是普世之典籍，但從仙人的口中說出，那味道不同於自個翻著書來看，其中頗有一種醍醐灌頂的感覺。

之所以講這《道德經》之『道』，一是表明身份，意味著他張芩乃是道門弟子，奉道門典籍為圭臬，沒有半點逾越的意思；二是闡明此番傳法之傳正統大法，旁門左道之類不在此番所講的內容之內，不想聽的可以走了；三是表示『有教無類』，『道』乃道門之本，功法根源，表示原初，以此開篇意味的此番講法，傳萬眾生靈，不拘身份修為，只要願意來聽，他都不會趕人。

這般開講，自然有那一二修士皺起了眉頭，多是那魔教修士，但是並沒有起身離去的，這也正常，畢竟魔教修士本身對正道的道就有著衝突，但魔道本身也是『道』，只是不知他魔道曾不曾被張芩歸類到旁門左道去。

「築基之道，在於鞏固、在於從心、在於培元.......但不可所欲、不可矯揉、不可造作.........」

黃毅聽著眼睛一亮，居然屍從築基的修行之法開始講起，而不是傳授一門法術，幾門秘訣之類的，難不成這回張天師要放大招？其中內容他倒也是聽得仔細，不過多為借鑑，畢竟他現在已經是金丹真人，築基的理論法子他早就悟的透實，再加上太微觀也有著自個純熟的成仙之道，對於他派的路子，更多的只能是那借鑑。

如此這般，張芩講半日，不少低階的小修都似有所悟，但是並沒有見著有那頓悟之後，突破境界的情況發生，反倒是有三兩個修士聽道中途，起身同張芩施了一禮，隨後緩緩了離了會場，卻是認為張芩所授的法子同自個的理念不合，多聽無益，早早的離去了。

講完築基知道，張芩沒有停下，而是接著繼續道：「還丹之道，在於龍虎，兩者，陰陽也；天為陽，地為陰；左為陽，右為陰。陰陽者，夫妻也。在身上，丹田為陽......運動五行，天地交感，百物自生。日含月......自然生星宿......」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。