第四百七十四章 三界內誰堪當吾之對手（1/2）

荀子是儒家大成的人物，在儒家一道上的高度，僅次於創始人孔子，與孟子並列。

他主張「禮法並施」，提出「制天命而用之」的人定勝天思想，被尊為後聖，人間成道, 名傳千古。

他還是辭賦的創始人。

鄒衍則是陰陽家的代表、五行的創始者。

這兩位都是華夏史上，思潮最璀璨的百家爭鳴時期的代表。

從某一角度來說，他們是華夏思想體系重要的組成部分，在整個華夏的傳承中擁有無與倫比的地位和重要性。

他們在精神層面的修行，比之莊、孔，老子, 鬼谷子等亦不遑多讓，只是未生在同一時期，起步略晚，故而暫居人後。

當趙淮中來到觀星樓，能感覺到兩位老聖人體內的氣機與天地相合，運轉不休，呼應著道力的根本。

古聖對應的是金仙，走到這一步，若不出意外，便可與天地同壽。

實際上修行追求的是一種超脫，是對生命的探索。

只不過擁有力量後，往往被用來爭權奪利，被欲望所驅，仙魔也不例外。

此時，趙淮中的意識擴散，還能感覺到咸陽宮的寢殿裡，女狐狸慵懶地翻了個身，從沉睡中醒來，睜開了水潤的桃花眼。

她已經重返造化境, 嘴角盪起千嬌百媚的笑意。

在截教方丈山, 姒櫻和趙淮中同修陰陽混沌妙術後，體內氣機流轉，同樣在突破重返造化的過程中。

觀星樓里，趙淮中收回念頭。

鄒衍，荀子，狐狸精和姒櫻先後破關，秦在頂層戰力上的人手，也隨之充盈了不少。

「陰司之門……」

鄒衍注視趙淮中取出崑崙鏡後呈現的畫面。

承載地書的陰司之門，正破開虛空，出現在一座叫羅豐山脈的陰間區域。

地書落入羅豐山，準備遁入陰間地脈之下。而承載其歸來的陰司銅門，則開始消散回歸成為陰間的一部分。

但就在這一刻，天庭率先出手。

一枚玉簡，跳躍出現在銅門上方，拉伸開來，化作一片玉板。

那玉板上攜刻的符號咒文，流溢出縷縷微光。

地書被其光芒牽引，居然停止了隱入陰間地脈的過程。

此時, 陰間的天空仙光瀰漫。

有數百天兵天將，在羅豐山上方出現, 懸空而立, 甲冑上的仙光如鎏金般絢爛四射。

「九州卷推算的沒錯，地書果然降臨到了這陰間羅豐山……」

天兵天將的出現，散發的仙光，照亮了陰間幽暗的光線，綿延千里的羅豐山變得亮如白晝，仿佛一輪驕陽出現在山脈上空。

羅豐山範圍內隱藏棲息的陰靈，在仙光照耀下，悽厲慘叫，冰消雪融般消散。

羅豐山外比鄰的一座陰間城池裡，更多的陰間生靈，也在仙光下瑟瑟發抖。

空中，天兵天將的前列，站著三名仙氣凜然，大袖飄飄的仙君。

他們同時出手，想要收取地書。

但羅豐山區域，又有妖氣涌動。

幽熒妖主站在一隻碧玉色，大若山巒的蟾蜍頭頂，從虛空中一躍而出。

霎時，妖氣如長河，卷向三名仙君。

幽熒妖主身畔，站著鋒芒四射的白虎妖神。

她跨步走出，來到陰司銅門旁，一手抓向銅門內的地書，一手如劍斬出，目標是幾位天庭仙君剛才祭出的玉簡。

白虎精金之氣，無堅不摧，玉簡頓時崩碎，符號泯滅。

半空，三名仙君大怒，其中兩人迎向幽熒妖主，另一名仙君手握雷鞭，打向白虎妖神。

羅豐山區域，妖族和天庭兵馬照面間便開始了爭搶地書。

觀星樓。

趙淮中取出兩尊新晉祭煉的銅人，以法力收縮在光壁內，推送到了虛空深處。

「這是新煉製的銅人？」鄒衍問。

趙淮中嗯了一聲。

荀子想了想：「如此秦已有了六尊十二地煞銅人？

秦皇將這兩尊銅人推送進入陰間，是要爭奪出世的地書？」

諦聽在一邊旁聽，心忖人皇是個心黑的，早把地書拿到手裡，他是在設局誘這些人入伏…

崑崙鏡映現的畫面里，陰間羅豐山區域。

幽熒妖主獨戰兩名仙君，白虎妖神也在和一名仙君廝殺。

雙方其餘兵將，亦在交手爭鋒。

趙淮中觀看片刻，嘆道：「還藏了個不見兔子不撒鷹的截教聖母……兩位聖人稍待，朕親自去看看。」話落身形便從觀星樓消失了。

那崑崙鏡投映的畫面，倒是仍舊留在觀星樓上。

鄒衍問荀子：「秦皇袖子裡探頭出來的那隻異獸，你可曾注意？」

荀子溫言道：「自是注意到了，似是傳說中有搜聽三界，辨識諸天萬物之能的諦聽？」

鄒衍微微點頭，指指崑崙鏡的畫面：「地書出世，秦皇似有所謀。」

不久之後，鏡子的畫面里陰間的羅豐山區域，一身黑色帝王袍的趙淮中，邁步走出。

他直接出現在陰司銅門邊緣，探手抓向銅門內封存的地書。

他出現的時機，正是妖族和天庭爭鋒，彼此纏戰，分身乏術之時。

看似時機極好，但眼看地書就要落在趙淮中手裡，一縷劍光猝然躍出。

這道劍芒，氣息之盛，力量之強，前所未見，一股殺氣無形無質，卻有斬天裂地之威。

「戮仙劍！」

這一劍來自截教重寶，遠古誅仙四劍之一的戮仙劍。

當劍芒來襲，趙淮中亦是被迫逼退，以避其威勢。

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