第一百三十七章 武聖關羽，忠義果敢（1/2）

一尊高大的身影，緩緩從天地之間走來。

他一腳踏在大地之上，宛如鐵塔一般。

戰場血流成河，屍骨累累。

而他的身影，卻未有任何的血跡。

【盤點華夏十大猛將】

【上榜人物——關羽】

【所屬朝代——東漢末年】

「東漢末年？關羽？」

「終於輪到了我大漢的武將了嗎？」

「哪怕是東漢末年，也是我漢朝啊，可喜可賀，終於不再是唐宋時期的猛將了。」

漢朝的人暴喜。

大漢終於有人上武將榜單了。

他們不知道的是，關羽去世的時候劉備，曹丕還沒有稱帝。

所以關羽嚴格而言並不是三國的人物。

「關羽？這是我大漢朝的猛將嗎？」

「能從萬軍叢中取敵將首級，不管他用了什麼手段，哪怕是偷襲，能將對方的頭顱砍下來，並且全身而退，就這一點，足以證明其勇猛。」

「東漢末年？不知道我大漢如何被滅，又是被誰而滅。」

「哎，枉我大漢強盛如斯，後世子孫依舊守不住祖先的基業，實在是讓朕失望。」

漢武帝劉徹看到這裡，無奈搖了搖頭。

是啊，強如大漢，最終也逃不過滅亡的定律。

這是華夏歷史變遷的必然。

「這關羽是東漢末年的武將？」

光武帝劉秀也是驚訝了一通，道：「這個東漢，也就是朕建立的後漢吧，沒想到在後世竟然有這種叫法。」

「就是不知，我大漢究竟為何而亡，又因誰而亡。」

天空之中的投影再繼續變幻。

【關羽，一個美名流傳後世的猛將，也是一代名將。】

【關羽在後世，被世人尊稱為武聖。】

【在華夏古代能被世人尊稱為「聖」者的並不多，而關羽就是其中的一位。】

【他作為「武聖」與孔子的「文聖」相對，況且，其意義並不在於此，因關羽被尊稱為「關公」乃至「關帝」，這就在一定程度上超出了對儒家至聖孔子的尊崇。】

【其中的原因，還得從《三國演義》說起】

【《三國演義》中所描寫的關羽可以說完全是英雄傳奇般的人物，因而在他死後又被加上顯聖的情節，接近一個天神。】

【千里走單騎，護嫂尋兄，絲毫不為美色和財富所動，又顯示出一個聖者的風範。】

【關羽不同於華夏歷史上的其他猛將，他兼有勇將與儒士的風采。】

【人稱「美髯公」的關羽首先是一員勇將，世稱萬人敵。】

【《三國演義》中有「溫酒斬華雄」一段，並不是直接描寫廝殺場面，只是對氣氛進行烘托，言語不多卻足見關羽的神威。】

【斬顏良：關羽手起一刀，將顏良刺於馬下，同樣寥寥數筆，卻將關羽的英武神威儼然躍於紙上。】

【過五關斬六將，同樣精彩。】

【關羽有勇有謀，如果沒有過人的膽識，就不敢孤身赴會，他的鎮定自若與魯肅的驚慌無措形成了鮮明的對比。】

【還有「刮骨療毒」，「帳上帳下見掩面失色」，獨關羽談笑弈棋；無刀無槍，無驚無險，卻同樣可見他非凡的氣概。】

【關羽也是一位儒士，溫雅有禮，從不僭越。】

【他的儒士風採集中體現在他護送兩位劉夫人尋兄的途中，即使在迫不得已降了曹操之後，他也是禮儀周到，三日一次於內門外躬身問另外，與其他人最大的不同在於，關羽的一生都傾注了「義」的品質，成了「義」的化身，這既是他的獨特個性，也是他被後人推崇的最重要的原因。】

【從開篇的桃園三結義開始，「義」貫穿了關羽的一生，他的一生無非就是盡義的過程。】

【桃園三結義時，劉、關、張三人共發誓詞「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」，有此一誓，才有了後來關羽的千里走單騎。】

【關羽一生的經歷就是從結義到盡義再到殉義的過程。】

【他講義氣，將義字貫傳始終，乃至於生活細節。】

【事無巨細，皆以義為準繩，與劉玄德是「是朋友而兄弟，兄弟而君臣」的關係，並以忠義信來實踐他們的誓言。】

【從某種意義上說，關羽的義代表《三國演義》最核心的思想傾向和最高的道德原則，成為一個光耀千古的英雄，乃至被神化，成為自普通老百姓到封建統治者一致推崇的對象，這些都出於對他的「義」的推崇。】

【可歷史就是歷史，真實的關羽遠沒有演義這般高大。】

【但是，關羽之勇猛，也是真真實實存在的。】

「原來是演義，怪不得呢。」

「這個關羽，後人竟然給他冠以武聖的名號，真是好高的評價啊。」

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