第二百九十九章 儒教神國（1/2）

宋朝的皇帝叩拜金朝的天神，並且被其許下庇護的承諾，並且從後續的情況來看，倒還真是說的中了。宋高宗在位的前期，南宋確實有中興之勢，尤其是北伐的戰事更是屢屢獲勝，從形式上看確實是一片大好。

「這北方的神天王是什麼來頭, 不庇護自己的國家，而去為宋欽宗的願望盡心盡力？」

「這怕是為了獲取王朝大道全部傳承的手段吧。」

張三丰聽得好笑，姬象則是進行解釋，畢竟宋朝是屬於各種意義上的正統，即使王朝大道在那個時期被分裂為好幾份，但是宋朝這裡的，恐怕還是最特殊的那一塊。

唐代的時候，曾經試圖建設起控制天道的人道法界，在紫禁法界之中，建文帝黑影進行轉述，表示這件事情失敗了並且沒有後人再做，直到元朝和明朝才重新開始建設，而且雖然總結了前代的教訓，可他們自己設想的方法依舊不行。

千百年的傳承過程中，丟失在戰亂以及兵荒，乃至於各種陰謀詭計，爭權奪利，甚至是無心之事中的珍貴之物數不勝數，更不必說人道法界這種極其重要的東西，一旦在亂世之中被發現，立刻就是遭到各方勢力爭搶並且拆解的結局。

更遑論唐朝之後便是五代十國的大混亂時期，人道法界必然已被拆解過。又經歷宋遼金西夏大理的小混亂時期，以至於元朝史官修史書的時候，竟不知道誰是正統朝廷，畢竟從法理上來說宋為正統, 但宋又給遼和金稱臣，這又算什麼事情呢？最後只能給遼金宋一家各自修了一本。

正如紫禁法界中, 建文帝黑影所說的一樣。

這人道法界，起於唐，裂於五代，變於宋，移於金，敗於元，消於明。

現在的人道法界，已經變成紫禁法界了，嚴格意義上來說，是閹割版，並不是歷朝歷代所期望得到的那個東西。不過是對原本的終極目標，退而求其次的產物。

「但是，如果要獲得全部的傳承，滅亡宋朝自己取而代之，不是更好的選擇嗎？」

張三丰覺得姬象的解釋蒼白無力，他可是那個時代末期的人，雖然年齡上比不上眼前這頭老豬妖，但好歹也趕上宋朝敗亡的末班車，如果當初神天王有這等為王朝起死回生的神力，那說明他能影響到人間的變遷，這至少是古往今來，能看顧人間的四個天心境之一。。

亥神君開口：「二位上仙，可知道四天心嗎？」

他畢竟是宋代活下來的豬妖，即使不問世事，但是有些東西，修為到了自然就有所感應，而且幾百年過來了，元朝之後沒有飛升的人，不代表元朝之前沒有飛升的人，而且宋朝時期，里山河仙人還頻繁顯聖，不曾與表山河徹底斷絕往來。

「天心當然知道，天心境麼.....什麼真君、天尊，凡道門之內有這種尊號的，都是天心層次的人了。」

「不過，在此之前，我有一問，請神君解答，原來里山河在宋代之前，可以頻繁派遣仙人下世？」

姬象有此一問，亥神君道：「不必稱在下神君，稱我老亥就好了。倒也不算下世，進入里山河就無法回到人間，這是在各宗典籍之內，被稱為『成仙成佛』的大事情，那什麼東方各種淨土，佛門各種靈山，包括儒教據說也有自己的一處神宮，並且開闢儒聖王朝。」

張三丰聽得有意思：「老前輩.....」

亥神君連忙道：「不敢不敢，武當上仙在前，我怎麼敢稱前輩，您叫我老亥就行了。神君不過是山中動物的稱呼，按照四時和十二時辰的對應點，在成精的時候加上的尊號而已，我怎麼能在上仙面前這樣自稱？」

張三丰哈哈一笑：「不必在意，你比我老這麼多，叫老前輩很正常，咱們就是聊聊天，不過你說的這個儒聖王朝是什麼東西，我活了幾百....我活了百八十年，也沒有聽過啊。」

「漢。」

亥神君帶出了一個古老王朝的名字，居然是漢朝。

「漢？」

師徒二人都有疑問，亥神君解釋：「我也是聽當年我那大妖師父說的。他似乎是某個古仙派的弟子，有點傳承門路，但是沒有全教給我，因為我不是他的真傳弟子。」

「根據他說，四百年漢朝，似乎.....至少有四個皇帝還活在世上。這得益於漢武帝的....」

姬象目中靈光乍現：「漢章柏梁！金銅仙人承露盤！」

「對！正是此物！」

亥神君進行肯定：「據我那老師說，金銅仙人承露盤，確實是讓幾個漢帝活的長且久遠了，似乎是百年就可成就一人，但自漢朝消亡，這個能力似乎也隨著承露盤的損壞而斷絕了。」

「當然，更可能是漢代的氣數已盡，所以沒有再讓天子成仙的道理了，畢竟他們連帝都不存在了。」

「雖然漢帝們的存在已經是很久之前的事情了，但他們在世上依舊留著一些痕跡。或許他們成仙的媒介，就是承露盤，加上大漢的氣運之類？大致是這樣的吧，只是我過去的一些無聊想法，不然歷朝歷代，皇帝想要修行是很簡單的事情，畢竟沒有人比他們掌握著更大的天下資源了。」

百年就可成就一人？

姬象心中嘀咕，那這樣說，四百年大漢，真正亡滅應該是在漢獻帝禪讓魏文帝的時候，可漢武帝並非開國之君，假設他是第一個在承露盤上成仙的....畢竟漢武確實是有隨西王母仙去的傳說，那後面還能出兩個漢帝，而最後一個藉助這承露盤成仙的，因為漢朝已亡，第四個百年不足，所以成仙者恐怕不是漢帝吧.....

這個想法，也就是在腦子裡閃爍了一下。

漢朝有些奇怪的隱秘，譬如現在的漢仙大量復活，潞王手中拿來可以製造日華的承露盤碎片，東方朔、董仲舒、攝摩騰、竺法蘭、張道陵，眾所周知四大天王有五人，而這五個人無論是最早的東方朔還是最後面的張道陵，都是第一批進入里山河的人，而且無一例外，雖然時間跨度頗大，但他們都是漢人。

亥神君在講關於儒教的東西：

「儒教是有自己的神國的，只是非常的神秘，在人間的典籍中都描述的都不甚清晰，以至於僅有的一個詞彙還被佛道之言所替代。」

「在過去，稱為彼岸世界，意為渡過河流的含義。在漢時則叫做昭明世界。在當世叫做太虛世界。」

關聯到太虛二字，使姬象提振些許精神。

不過世上有太虛二字的東西很多，太虛世界，聽起來像是浮黎世界的對照，像是影子一樣....

「但不管是哪一個世界，有一個稱呼自始至終未曾變化，儒教神國所在之地，彼岸也好，昭明也好，太虛也好，都統一稱為皇天。」

「禮記有雲，骨肉斃於下陰為野土，其氣發揚於上為昭明，焄蒿悽愴，此百物之精也，神之著也。」

「漢時人曰：天有五號，各用所宜稱之。尊而君之，則曰皇天。」

「所以說，里山河的儒聖王朝，我個人猜測是漢朝未絕，但是為何不在人間繼續傳承，那就不知道了，最尋常的猜想是他們的天命已盡，再加一些思考，或許是他們各自的狀態不行吧，也可能漢帝們成仙了就不想著人間的事情了，畢竟里山河那是古代所謂的天界啊。」

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