第六百四一章 五馬分屍 凌遲處死（2/2）

同樣是剖開肚子，還有一件事，虎族族長幹得就實在是荒唐無比。一天，一位投降的陌城讀書人給他講治國平天下的道理，他聽後，覺得很好，認為這個讀書人特別有智慧和思想，他一時興起，就問:「你的肚子裡咋就裝了那麼多學問？」

讀書人得到他的表揚，還正在得意，沒想到虎族族長卻大吼一聲:「來人！把他的肚子剖開，我要看看裡面的學問是個啥模樣！」

就這樣，這個讀書人的肚子被剖開了。虎族族長在手下的肚子裡翻來覆去地看，最後說:「只有一堆臭不可聞的亂腸子，沒有學問嘛！」

虎族人在陌城的所有暴行可以說罄竹難書，那位虎族族長對虐殺漢人有一種天生的快感，所以他已經帶領著自己的虎族，不知道反叛了多少次，每一次都會以殺漢人為樂。

最後等大唐軍隊到來之後，打不過之後，就會舉起雙手投降，跟著得到一筆糧食，然後笑眯眯回自己的部落，可是這次這位虎族族長要失望了。

蘇定方將自己了解的事情都上報給了李佑，李佑看完了這些之後，回復了六個字，築京觀，震僚人...除了這六個字，李佑還單獨的指出了對這位虎族族長的懲罰，那就是五馬分屍。

說真的，李佑不是那麼殘忍的人，但是李佑信奉一點，人不犯我我不犯人，但是人若犯我那我必犯人...你做出了這些事情，就要得到相應的懲罰，所以李佑對方實施最殘忍的五馬分屍，而實施五馬分屍的原因，是因為無法對這個混蛋凌遲處死，因為李佑的手下不會。

要知道凌遲處死是很講究的...必須要肌肉已盡，而氣息未絕，肝心聯絡，而視聽猶存，也就是在凌遲處死的過程中，保證犯人不斃命是此項刑法...所以行刑的劊子手的刀法需要非常講究，一般人絕對是做不來的！

據說行刑的前三刀還有說法，第一刀取胸部右前乳處銅錢般大小肉塊，謂之「謝天」，第二刀取胸部左前乳處銅錢般大小肉塊，謂之「謝地」，第三刀則取傷口附近銅錢般大小肉塊，謂之「謝鬼神」，後面也都按照相關說法一刀刀執行，直至最後一刀才將其斃命。

總體來說，割的刀數越多，則劊子手的手法越好，犯人死的也越痛苦，相反，如果犯人在規定的刀數前死去，那麼劊子手會被觀眾嗤之以鼻，並還有可能丟掉飯碗。

李佑的人是真的不會，所以只能選擇五馬分屍，記得那位虎族族長被五馬分屍的那天，所有的陌城百姓都穿著喪服來看，哭聲那是震天動地，在將那位虎族族長給五馬分屍之後，狂風不止，有人是這些那些孕婦和嬰孩的陰靈來了，都在開心不已。

李佑隨後又將所有的虎族士兵全部斬殺，在陌城城門一百米出設立了京觀，陌城百姓感激涕零，每天都會來到京觀前吐一口口水，表示對這些畜生的憎惡。

而這道京觀也成為了很多僚人最害怕的地方，這個時候僚人也終於清楚了，這位李佑可不是一味的討好你，如果你要是惹怒了李佑，那麼李佑也會送你回老家，強如虎族也僅僅在李佑虎賁軍的彈指一揮間。

也在這樣的情況下，嶺南的僚人都開始安分了起來，這樣李佑的平叛也算是告一段落了，按照一般人的選擇，李佑應該就會在這個時候回去了。

但是讓人感覺詫異的是，李佑並沒有在這個時候選擇回去，不回去是有兩個考量，第一個考量就是此時的嶺南還需要維穩，如果李佑這個時候不管不顧的回去，後面還會有很大的不確定因素。

就比如那位馮盎，誰也不知道，這位馮盎還會做出什麼樣的事情，馮智戣雖然現在已經是嶺南總管，但是李佑並不認為這位馮盎的長子會斗得過自己的老子，所以李佑勢必還要留下來一段時間，要讓馮智戣徹底的站穩腳跟。

第二個考量就是關於攻打高句麗的，通過一些渠道的消息，李佑知道，李世民很快就要攻打高句麗了，而根據歷史，這次攻打高句麗會無功而返。

李佑還沒有狂妄到認為自己可以左右這次攻打高句麗的戰局，並且這次攻打高句麗也是一個對李世民轉變的轉折點，李佑不想去破壞這個轉折點。

所以李佑不想回去，李佑現在想的是帶著自己的虎賁衛，可以待在嶺南躲過這次的攻打高句麗，李佑至少要在嶺南待到李世民出兵高句麗，這個時候李佑才會選擇回去，這要是提早回去，直接被李世民給帶到了高句麗，李佑是真的不知道該怎麼辦了。

這兩個考量，讓李佑做出了決定，繼續的待在嶺南，當然了，李佑待在嶺南也不是就這麼傻傻的待在嶺南，李佑是要幫助嶺南解決問題的。

不過，李佑待在嶺南之後，這個長安大學就有些麻煩了，本來說好是過年就開放的長安大學只能稍微的耽擱了起來，畢竟李佑如果不在，誰也不敢開啟長安大學。

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