第七百七八章 天子賜九錫（1/2）

李弘是李治和武則天的長子，這個太子其實很不錯，李弘幼為儲君，深得父皇寵愛與重視。高宗曾對侍臣稱讚太子：「十分仁孝，接待大臣符合禮節，從不曾有過失。」

李弘早年向郭瑜學習《春秋左氏傳》，讀到楚世子羋商臣弒殺君王的故事時，忍不住掩書嘆息：「這種事為臣子的不忍聽聞，聖賢經典應該記載垂範後世的好事，為什麼要記載這個？」

郭瑜回答說：「孔子寫《春秋》，善惡之事都加以記載，是為了褒揚善行以勸諫大眾，貶斥惡行以告誡後世。書寫羋商臣的惡行正是令其罪惡遺臭萬年。」太子又說：「這種事情，不僅講不出口，聽聞也不忍心，請讓我改學別的書。」郭瑜聞言稱讚太子仁德，隨即改授《禮記》。

李弘做太子期間以仁德著稱。當時朝廷大量徵兵，那些逃亡或者期限內沒有報到的士兵會被處死，家人也要充官。李弘為此上書進諫：「臣聽說軍隊徵兵，但凡沒有及時報到的全家都會被牽連，有的甚至沒被斷罪就被囚禁，人數眾多。

但當中有因為疾病才逾期不到，或者途遇山賊、渡河遭難、畏懼逃亡、身負重傷等多種情形，軍法卻要連坐他們的親屬。（臣認為）軍法該兼顧實情，如果不是戰死就被定罪或者備註逃亡，並牽連他們的家屬，實在（有冤）值得同情。臣希望可以修訂法律，以後家中有士兵逃亡，也不用受連坐之罪。」高宗批准了請求。

他是一名很仁孝的太子，但是最後死的有些慘，很可能是武則天的鴆殺...《新唐書》和《唐會要》記載了李弘可能被武則天鴆殺的傳言。

後世持此觀點者有如下理由：一，李弘深得父皇高宗寵愛，立為太子後仁孝謙謹，禮接士大夫，中外屬心。後期高宗慮及身體不支，有提前禪位給太子之意。

但當時的武則天政治得意，李弘因此成為了其掌權的障礙。

二，李弘與武則天之間存在矛盾，主要反映在兩件事上：第一件事發生在咸亨二年（671年），李弘留在長安監國，發現宮中幽禁著兩位異母姐姐義陽公主和宣城公主，倆人因母蕭淑妃獲罪，年齡很大了仍不能出嫁。

李弘懷著悲憫之心奏請父皇恩准她們出嫁，卻違背了武后旨意，由此失愛於母后。第二件事是太子選妃未能如願。武則天最初選擇的太子妃是司衛少卿楊思儉的女兒。

但定下婚期後楊氏竟被武則天的外甥賀蘭敏之姦污，婚事被破壞。客觀上可能造成李弘同母后娘家人的宿怨和疏離。

李佑是過來人，所以李佑知道李弘，他也看好李弘，當李治提出了想要讓李弘做太子之後，李佑才會答應，不過，李佑同意之後也說了，李弘聰穎可以來敦化坊學習，李佑將親自為李弘的老師。

李治一聽自己的五哥將要親自教導李弘，那就更加的高興了，第一時間下旨，加封李佑為太子太師，賜九錫...！

這個聖旨一下，朝堂之中也是炸開了鍋。

太子太師顧名思義就是太子的老師，這是榮譽之銜，基本上太子太師只授給宰相相官未至僕射者與致仕的樞密使，這個太子太師的官銜還是一般。

倒是後面的九錫，那是大有來頭。

很多人會疑問，九錫是什麼東西，「九錫」就是「九賜」，是天子賜給臣子的九種禮器，是最高的禮遇。據古書《禮記》所載，這九件東西分別是：車馬、衣服、秬鬯（jù chàng）、朱戶、納陛、弓矢、斧鉞、虎賁、樂縣，它們各有不同的含義。

1.車馬：指天子所乘的馬車，用六匹馬牽引，豪華又威嚴。天子賜車馬，表彰德行高尚的人。

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