第三百六三章 五石行散 桃花潭水（2/2）

社會上經常能看見一些讀書人在路上搖頭晃腦，念念有詞，像個神經病一樣的手舞足蹈，這是昭告天下自己在「行散」。

《太平廣記》說：「有個窮書生躺在鬧市中，輾轉反側，大叫熱得受不了。圍觀的人問他怎麼啦?書生說：「我石發。」又問：「你什麼時候服的石，現在石發?」

書生說：「我昨天買米回家。米里有石子，今天早飯吃了，現在就石發了。」

圍觀群眾一看：「靠，**絲一個，還裝服散...」大笑而去。

但是這裡要注意的是，雖然五石散成為了潮流，但是服用五石散，會有很多不良的反應：

首先，吃了藥之後不能躺下，得趕緊活動、鍛鍊身體，讓血液快速流通，這個叫「行散」，否則性命不保。於是，經常能見到魏晉名士披頭散髮，赤腳狂奔，這就是吃藥之後的「行散」。

其次，要「行散」，其實就是要散熱，要去火，因此不能穿厚衣服、吃熱東西，而且還得穿單衣、吃涼東西，越涼越好。

為什麼呢？

因為藥性燥熱，必須用寒冷之物與之中和，否則就會把自己的內臟燒壞。

按照書上的說法，就是「寒衣、寒飲、寒食、寒臥，極寒益善」。基本上都是寬敞的衣服，這個也是所謂「行散」的必然選擇。

隆冬時節，身體內猶如火炙，到了夏天，穿單衣都覺得難受，所以夏天竹林七賢們都基本不穿衣了，**裸的在竹林底下，猶感覺燥熱難受。

於是能看到一堆人裸奔，遠遠看去以為他們是那什麼的耽改的聚會。

再次，東西不能吃熱的，酒卻可以是熱酒。為什麼呢？熱酒揮發效果更好，所以不能吃熱東西，但是可以喝熱酒。

魏晉名士們大都喜歡喝酒，除了「喜歡」之外，恐怕也是不得已而為之，為了排散，必須喝酒。

所以酒喝多了就醉了，醉了幹些荒唐事就情有可原，在我們看來是發酒瘋的，在他們看來就是非常能理解、很稀鬆平常的事了，等等各種情狀，不一而足。

吃了五石散，加上所謂的「行散」，帶來系列的「連鎖反應」，比如皮膚敏感，一磨就破，不能穿貼身的衣服，所以魏晉名士大多衣袂飄飄、宛若仙人；甚至不能穿新衣服，新衣服布太硬且不合身，所以舊衣服好，越舊越好，舊到衣服裡面長出虱子都沒關係。

雖然有些東西能給人帶來快感，但是稍後就是惡魔找上門來。五石散也是一樣的。

魏晉時期因為五石散中毒得怪病乃至毒死的，比比皆是。

就算是所謂的調理與行散充分，都有後遺症...就是舌頭萎縮、癰疽、後背潰爛，有人中毒之後舌頭出現問題無法說話，有人渾身潰爛、膿瘡遍體，有的直接七竅流血、一命嗚呼，有人腦子壞了，成了一個神經病！

有個叫裴秀（地圖繪製的鼻祖，首席專家）的服散後，脫光衣服，滿世界裸奔，喝酒，發現都解決不了問題，就大潑涼水，最後，裴秀就這樣死了。

很快因為死的人太多了，到了唐朝貞觀年間，孫思邈站了出來，孫思邈經過研究後發現五石散的五石是「鐘乳石、紫石英、白石英、硫黃、赤石脂」，服用容易上癮，孫思邈囑咐弟子：「遇此方，即須焚之，勿久留也!」

也因為這樣，大唐開始打擊五石散，桃花潭就是一個服散的地方，所以這裡就成為大唐官府第一個打擊的地方，你是不知道，這不打擊不知道，一打擊是嚇一跳。

這個桃花潭的周圍，不知道埋了多少的屍體，李世民也是在得到這個匯報之後，立即全國下旨，禁服五石散，但是即使李世民已經下旨了，還是有很多人偷偷服用。

這玩意至少在唐朝的時候，應該是禁不掉的，當然了，雖然說五石散禁不掉，但是這些明目張胆的服用五石散的地方，會被直接給禁掉。

桃花潭哪裡也是這樣被人遺忘，即使那些山清水秀，也不會有人敢去那裡，只是沒有想到的是，整個灰影膽子可是真的很大。

居然安排見面的地方就是那裡，要知道在那裡是絕對不會有人想到的...！

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「五郎...可以出發了...!」

薛仁貴站在了李佑的面前道。

「我知道了...對了，房大郎來了沒有...？」李佑問房遺直有沒有來？

「已經到了...。」薛仁貴回答。

「夫君，等等我，我也和你一起去...！」肖燕跟在後面從床上爬起來，七手八腳的穿著自己的衣服。

看著肖燕，李佑笑道：「你就算了吧...今天不會有事的...你們昨晚都太累了...所以好好休息。」

說完，李佑出門而去。

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