第五百六九章 高陽憤怒 大唐女性（2/2）

宰相宋之子娶了寡婦薛氏。嚴挺之的妻子離婚後嫁給刺史王琰，後來王犯罪，嚴還救了他。

韋濟之妻李氏夫死以後，主動投奔王縉，王納為妻室。就是一代大儒韓愈，女兒先嫁其門人李漢，離婚後又嫁樊仲懿，可見讀書人家也不禁止女兒再嫁。

唐朝之所以觀念開放，其實是與李氏王朝出於關隴一帶，身上有著少數民族鮮卑血統分不開。所以在男女關係上，不如中原的一些世家大族那麼嚴格。可想而知，當時的社會風氣空前開放也就不足為奇了。

所以如果是女孩，穿越到大唐，你還是挺自由的，但是如果你一個女人穿越到了清朝，那麼恭喜你，你直接完蛋了。

如果唐朝對女性是最包容的，那麼清朝對女性就是殘忍的，電視劇有很多穿清的女主，那也就是電視劇，要是真的，早不知死了多少次了。

大家都以為對女性的摧殘，應該是宋朝的程朱理學，也會有人認為對女性摧殘最厲害的就是宋朝，其實並不是，其實對女性摧殘最厲害的就是清朝。

為什麼要說是清朝呢？

其實對於女性的三從四德要求是隨著封建程度的加深而逐步嚴厲起來的，而清朝是人人皆知的封建程度最徹底、最頂峰的時期。

清朝對於人們思想的鉗制也還是已經到達了一個很高的程度，不說別的，大興文字獄以及修訂四庫全書這兩件事情均是為了禁錮人們的思想的手段，可以說清朝完美的達成了「人民愚化」、「皇權集中」、「制度穩定」的三要素。

然而也正是因為如此清朝的封建統治對人的迫害和扼殺也是前無古人後無來者。而本來就是弱勢群體的女性自然成為了最受壓迫的一環。

貞操，這個詞語看起來簡單，但是它就是古代對於女性的禁錮之一，中國的封建禁錮可比歐洲的宗教禁錮厲害得多，而且要知道的是清朝完全繼承了程朱理學關於「存天理、滅人慾」觀念，甚至大加延伸。

《女戒》、《女訓》那是禁錮中高層家庭的女性的，修牌坊、立貞潔碑那是鎖死普通百姓的。

在徹底的「夫權」、「男權」控制下，整個中國的女性群體在清朝已經徹底完了，徹底的淪為奴隸。

所以說你在清朝根本看不到那些穿著開放美艷的盛唐女子，也看不到英氣勃發的宋朝女子，你只能看到胸脯平平，個子矮小，腿部被包成豬蹄子一樣，滿臉麻木懵然蹲在漆黑小屋裡的清朝女人。

甚至在當時對於女性貞操的要求已經到了變態的程度。不說肌膚之親這種算是丟失女子貞操的事，就連摸一下手、看到一縷皮膚都是丟失貞操，甚至她們踏出家的門檻都被視為失去貞操，最過分的的是她們與男人們站在一起都算失去貞操。

這已經遠遠超過三從四德的標準了，可那時的人口口聲聲說這就是三從四德。對於女性壓迫如此也是真的讓人感覺殘忍。

所以說看到一些穿清的大女主劇，我就有些想笑，不是鄙視的笑，只是感覺有意思，因為真的穿過去，按照你這樣跳脫的性格，早死了，當然了，電視劇就是電視劇，也不需要過多的苛求，

就和小說一樣，看一個樂就行了，要是追根溯源的話，那麼不如去看史記。

花這麼多的筆墨就是要告訴大家，此時的唐朝，雖然是古代，但是卻不是近現代的那種封閉的思想，所以高陽做的一些事情，也是可以理解的。

出了公主府之後，高陽就去了她的別院，此時的高陽十分的生氣，高陽的別院在長安城外，一處風景極佳的地方，每次高陽來別院有時是為了散心，有時是為了避暑。

這次天氣又熱，房遺愛又讓自己不開心，所以高陽直接就去了別院居住。

這個別院以前只有高陽，但是後來因為這裡真的很不錯，而且高陽買這個別院也沒有亮出自己的公主身份，所以在這個別院的旁邊又加蓋了一個別院。

就在今天高陽來到別院之後，看到自己別院旁邊居然加蓋了一個別院，雖然說加蓋的別院沒有高陽的別院高，但是高陽還是不能忍，此時的高陽十分的生氣，她立即準備將自己的侍女喊出來，想要問問這一家的別院到底是誰私自加蓋的。

可是就在高陽準備去喊侍女的時候，忽然，高陽看到了那間別院中走出了一位少年，大約十二歲左右，一身白衣，手持書本，一邊走，一邊看的來到了別院的院子中。

跟著少年坐在了院子中的石凳上，等高陽看清了少年的臉龐之後，就好像心中最柔軟的地方被人一箭射中，高陽一個感嘆：「這個少年郎怎麼會如此好看。」

高陽心動了，此時的房遺愛和這位少年郎相比，簡直就是一頭只會耕地的牛，而這位少年郎才是夢中的小郎君。

一時之間，高陽都看痴了。

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