054.仲夏茶會（4）（2/2）

西園寺家的小姐欠身說：「千老師，您的漢詩功底很深厚呢，我聽琉璃子說，『一味庵』這個名字，也是有漢詩那邊的出典？」

「點的茶也是，很有唐宋古流的風味。」旁邊一條夫人點頭說。

「我看千老師的薄茶，是白色的茶粉，應該是福建產的？」二條夫人出聲問。

「是的。」千臨涯笑著點頭，「兩位夫人在哪家茶道流派學習？」

「您覺察到了嗎？我是里千家的，她是表千家的。」二條夫人掩嘴笑道。

實際上，在座的多數都學習過茶道，因此她們的禮儀也非常講究，能夠做到賓主盡歡。

「千老師讓我想到一個人。」一條夫人說。

「我也想到一個人，不知道我們是不是想的是同一個。」二條夫人說。

「同樣是精通漢唐文化，也同樣是年少成名，同樣是年紀輕輕就成為家元。」一條夫人說。

「清水流的道閒齋！」兩人齊聲道。

這就屬於是千臨涯的知識盲區了。

清水流他聽說過，世世代代都是仙台藩的御用茶頭，只是不知道傳到近代，現在又是怎麼樣了。

他還以為清水流和自家一樣沒落掉了呢。

「清水流的道閒齋，在茶人圈子裡，被人稱為有漢唐之風。」二條夫人向他解釋道，「我喝過她的茶，確實對於唐宋的點茶方式非常有見解，連失傳了的台子點茶法都復原出來了。」

千臨涯點頭。

一條夫人似乎想讓場面再熱鬧一點般，輕笑著道：「千老師，對於和您同樣驚才絕艷的這位道閒齋，您有什麼評價呢？」

「我沒有和他謀面過，所以不了解，」千臨涯坦然地說，「不過，我認為，漢唐之風，並不只是在點茶上。」

聽到「他」這個稱謂，一條和二條夫人對視一眼，眼睛中閃過「看來他是真的不知道道閒呢」的眼神。

「您認為漢唐之風是什麼呢？」坐在後面的鷹司秀和出聲問。

「其實，中華文明是個很奇葩的文明，」千臨涯說，「儘管日本有武士道，崇尚向死而生，但日本為人稱道的英雄，從來不是那些慷慨赴死的人。可中華文明，幾乎每個英雄，都是『自尋死路』。」

聽到他這番話，底下的人頓時被震麻了。

儘管他們有身為日本人的自傲，卻從來不敢像千臨涯這樣大大方方說「中華文明奇葩」的。

千臨涯接著說：「蘇武那樣牧羊一輩子的，杜甫那樣無法養活家人的，岳飛那樣自投羅網的，文天祥那樣死不投降的……從來沒有哪一個其他文明，肯在歷史上給這些失敗者留下這麼多位置，放在高處配享香火的，大都是成功者。」

「而中國歷史上，那些成功者的輝煌，卻遠遠不及這些失敗者。這些人活在了活人的心裡，驅使一代代人學他們一樣『自尋死路』，甘於成為人生的失敗者，去追求某種虛無縹緲的精神。」

「這才有了後來的譚嗣同、聞一多、錢學森……人們甚至真摯地相信，人生最終的勝利者並不是那些掌握最大權利、獲得最多財富的人，而是為民請命的人，捨生取義的人。」

「其他任何國家都沒有這種文化傳統，這就是這個文明的奇葩之處。」

茶室里的安靜，落針可聞。

德大寺家的老太太仍然眯著眼，身體佝僂，認真地聽著。

西園寺家的小姐一臉不服，卻不知如何反駁。

九條家的小姐微微坐正了身子，不再像之前那麼昏昏欲睡了。

鷹司秀和偷眼打量著醍醐琉璃子，似乎想從她臉上分辨，這番話是出於琉璃子的授意，還是純粹是千臨涯的個人觀點。

而千臨涯並沒有停下的打算。

「中華是日本的文化養母。兩國在面對死亡上，表述有些微妙差別。武士道精神說，要『毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死』，不管有沒有理由，主動選擇赴死，是武士的精神。」

「可中國人不同，中國人說，『生我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。』如果說對於日本武士來說，生命是最低賤的東西，可以隨時捨棄，那麼對於中國人來說，生命是最寶貴的東西，但比這最寶貴的東西更寶貴的，是『仁義』。」

「這一點微妙的差別，導致兩國在生死抉擇上，出現了迥然不同的分歧；在價值取向上，也出現了截然不同的選擇。」

「德川家康可以成為大英雄，司馬懿卻不是英雄，且遠遠不及作為失敗者的諸葛亮；」

「豐臣秀吉是出人頭地第一人，比他出身更卑賤而奪得天下的朱元璋，卻因為獨斷專橫被稱為暴君，毀譽參半；」

「中國五千年來，沒人在意那些君主個人是否成功，人們只在乎他們對人民和文化做出多少貢獻；而日本國歷史千餘載，不過都是成王敗寇，連和陸秀夫一樣的人物都找不出來，有的只是為了維護上級體面，切腹自殺，死後速朽的一些妄人。」

「因為重視生命，但更重視仁義，所以大多數中國人雖然貪生怕死，但在關鍵時刻，總有人為了仁義挺身而出，甘願自我犧牲。」

「因為不重視生命，高階級對低階級人的生命，如同草芥一般用完就忘記，這持續千年的謊言，終於隨著美國人一聲炮響被打破，但很快又被新一層名為****的新的謊言覆蓋。」

「所以當****失敗後，日本國民已然醒悟，這個國家並不值得他們去死，讓他們去死的國家毀滅掉就好了。同樣，也沒有什麼值得他們為之而生，當在生活上和社會上失敗後，人生就意味著結束了。」

「可鄰國中國，依然有大把的人願意為國捐軀，並且視此為無上榮耀，也有大把的人依然苟且地活著，還相信自己平凡的工作也是為了民族復興。是他們被洗腦了嗎？並不是，只是因為，他們的生命，五千年來，一直重如泰山。」

「在中國，身為乞丐的朱元璋過不下去，便直接改造遊戲規則，一呼百應；在日本，身為農民兒子的秀吉卑躬屈膝，努力討貴族喜歡，加入貴族後，變本加厲地瞧不起農民。」

「上級利用下級，下級嫉恨上級，並且努力向上爬渴望成為上級，上下相爭，以下克上……在日本，從來沒有人嘗試打破這個連鎖，而是如同猴子上樹般，拼命加入這個序列中，踩著其他人向上爬。」

「先學中國，再學美國，學來學去，在上級的意志和下級的效忠以外，仍然沒有一個屬於自己文化的核心，能將全體國民聚成一體，導致遇強則畏，遇弱則侮，見利忘義。」

「這就是為什麼在日本，沒人願意為國而死，因為這個國家的確不值得他們死。這個國家只是一台盲動的、沒有思想的機器而已，為機器而死並不值得讚許。」

說到這裡，千臨涯忽然又展顏一笑，把整個話題拉了回來：

「所以我認為，漢唐之風的精髓，應該是這一點不同，是深入表面，浸入骨髓當中的東西，而不只是點茶方面技法的不同，或者對漢詩的了解程度。那些不過只是皮毛罷了。」

千臨涯說完，又沖周圍的人一笑，隨後，奉上香氣四溢的薄茶。

茶室里的人都暈暈的，紛紛接過茶碗。

這番犀利的、聽起來難受萬分的言論，是他們絕對沒料想到會聽到的。