第763章 朕就是暴君（2/2）

朱以海搖頭。

「你們也算是東林復社裡面較有見識，也較有能力的人了，也不是只會空談的人，也在下面很多職位上歷練過，怎麼還會說出如此天真的話？

你們為何不看看現在陝甘的這些亂子，米喇印飛書傳貼，陝甘數百萬回回叛亂，他們只聽回教的只聽回回的，根本無視朝廷無視朕！

都已經嚴重到這種程度了，你們居然還在那裡口口聲聲說什麼赤子？」

「今日朕若不拔除掉這個膿包，那麼不出百年，西北就要徹底的沒了。河西是漢武大帝辛苦打下來的，是後來多少華夏帝王、將相辛苦保下來的，當年太祖出兵收復河西，還遷移了五十萬百姓去屯田駐防，就是為守住這塊地。」

「你們想讓朕拱手送出河西，送出隴右，甚至想讓大明徹底失去西域嗎？」

皇帝再次拍響桌子，十分憤怒。

「尸位素餐！」

朱以海直指陳子龍和左光先，大罵道，「你們是漢家罪人！」

「朕的朝堂容不下你們這等愚蠢而又狂妄的傢伙，請文首輔殿上擬旨，左光先、陳子龍犯欺君之罪，革去官職，剝奪封爵，削籍為民，抄家充公，發配敦煌。」

朱以海直接給兩人定了一個欺君之罪，也不需要三司審理，也不需要什麼證據之類的，這是皇帝欽定的欺君之罪，皇帝說你欺君那你就是欺君，這可是能夠滿門抄斬甚至株連九族的罪。

現在皇帝處置卻是削籍為民，抄家充公，發配西域敦煌。直系三代統統發配敦煌，兩人的妻妾，父母、祖父母、外祖父母，子女，孫子女，外孫子女，這直系三代一起流放敦煌，屯田戍邊。

這既是最狠的處置，卻又還網開了一面。

一人不殺，卻將他們連根拔起了。

朱以海連他們的屁股都不打，「帶下去！」

皇帝震怒，殿中寂靜。

甚至都沒有人為他們求情，文安之甚至真的直接就在那裡寫起聖旨。

左光先氣的鬍子亂抖，「昏君，昏君！」

「你說了不說！」朱以海直接反駁。

當年左光先的兄長左光斗號稱東林六君子之一，被稱為鐵面御史，最後黨爭死在監獄，左家被追贓，親屬十四人被捕，長史左光霽株連而死。左光先怎麼也沒想到，自己如今會落的如此下場。

朱以海目光掃過殿中，臣子們臉色各異。

今天兩人罵的太過份了，皇帝雷霆震怒，雖然有人同情二人，現在也不敢直接出面求情。

況且，能參與今天廷議的，都是些紫袍重臣，事實上許多都是天子心腹，他們很清楚皇帝對陝甘回回的基本態度，知道皇帝的底線在哪，更清楚今天左陳二人，不僅僅是因陝甘回亂而起，他們還是針對之前皇帝要遷天下士紳大族入京畿之事來的。

這個事情，反對之聲也很多，可太祖朱元璋、成祖朱棣在位時，都遷了大量富戶士族到南京、鳳陽、北京的，尤其是對江南原陳友諒治下的那些士族地主打擊更狠。

這都是很正常的事情，一朝天子一朝臣，淮西幫得了天下，當然要打擊江南幫的，站錯了隊總是要受懲罰的。

朱以海要遷豪強富戶入京畿，也是有不少前提條件的，符合條件的才會遷，而符合條件的基本上都是之前沒站隊朱以海的那些投降派、騎牆派、觀望派，甚至是造反派，都不是朝堂諸公們的自己人，大家樂的打擊他們，這樣才能搶占瓜分利益，舊的不倒下，他們新的怎麼起來。

左光先和陳子龍之所以站出來發炮，最主要原因就是這次被遷移的士族富戶豪強里，有不少就是原東林復社的，這些人之前沒站好隊，現在卻又想維持地位、利益，哪有這種好事，他們找左光先、陳子龍等出面。

兩人還真就替他們出頭，不管這裡面到底是因為親戚還是朋友還是師生、同門等等關係，還是說收了錢或是其它，總之他們既然敢插手此事，那就是犯了皇帝的大忌。

朱以海在這個事情上，就跟回回這事上一樣，是沒有半分可以退讓妥協餘地的。

本來陳子龍、左光先去調職，表現還可以，做了些實事出來，朱以海也復以重用，一個是諫院的左司諫，這是諫院三把手，一個是右副都御史，這是台院四把手，重要的台諫官。

兩人不但沒珍惜，反而敢向皇帝開炮，還敢公然罵昏君暴君什麼的。

其實罵這些朱以海不在乎，但他可以裝的很在乎，然後以此定他們個欺君之罪，直接將他們直系三代送去敦煌沙漠綠洲屯田。

如此嚴厲處置，自然也是直接表明態度和底線，免的有些官員搞不清狀態，在那反覆試探。

他之前已經給過陳子龍兩次機會了，這是第三次，所以沒有下一次了。

他也不殺他們，但直接宣布他們政治死亡。

不僅三代流放敦煌，還規定是長流敦煌，終身不得離開。

在那裡為國發揮餘熱，墾荒守邊，也真真切切體會下西北回亂的嚴重性。

在西域踏實的墾荒種地，耕讀傳家，也許百年之後，仍然不能再崛起，也算是給他們還留了個機會。

對於陝甘回亂平定以後，要如何處置回回，其實朱以海早就對心腹大臣們交過底。

必須得先立威。

要徹底的打服了，然後再來慢慢的安撫處置，要拆掉所有教寺，革除所有阿訇，掌教、師父等名目，禁教毀寺，將回回中的門宦、地主全都遷到京畿，對他們進行集中改造。

對於其它回回，遷移到邊疆各地雜居編管。

只要禁教後，教族分離，同時採取禁止同類通婚，打散遷移重新安置等各種方法，特別是鼓勵接受漢家習俗，拜天祭祖，學習儒家文化，對保留舊俗的加征什一稅。

用當年大食對外征服時的那些手段，反施其身，那麼當年阿拉伯如何讓綠教迅速擴張，現在大明也能迅速的讓其禁絕。

首先還是得打，必須得徹底的打敗了掃平了才能說後續，至於說在這個過程中的死傷劫掠，這是個陣痛的過程，當年阿拉伯東進，同樣也是武力征服開路，然後種種手段逼迫西域各族改信的。

一切都是為了帝國。

華夏儒家文化與源起阿拉伯的綠教，有著天然的衝突，有能力解決的時候，必須得解決，不能留做後來隱患。滿清因為異族入關，所以康熙雍正兩朝，對回回有著明顯的故意放縱，試圖利用回漢矛盾來削弱漢族，加強他們的異族統治。

直到後來乾隆時，這時入關數朝已經統治穩固，而陝甘回回也已經壯大到一個難以控制的地步，乾隆朝才轉而開始實行嚴厲的打擊政策，但已經有些尾大難制，最終在晚清風雨飄揚中，爆發同治大回亂，十年間，總計死亡了兩千萬人，陝甘漢人被殺一千二百萬，甘肅許多地方漢人被屠盡。

而回回也在這場大亂中，被清軍和漢族團練報復殺掉了八百萬。

朝廷動用無數軍隊，耗費四千萬兩白銀，費時十年，才平定這場浩劫，不論對漢，還是回而言，這都是兩敗俱傷的慘痛。

而對晚清而言，這更是讓他們雪上加霜的打擊。

後金入關，屠城無數，這個時空，朱以海沒能阻止揚州十日、揚州之屠，但阻止了江陰屠城，阻止了嘉定三屠，阻止了江南的大屠殺。

如今，他也不能留下回亂這個大隱患，必須想辦法先解決掉。

皮肉里長了大膿瘡，早挑比晚挑好，留的越久，毒害越大，趁現在御營能打，皇帝也有雄心，總比以後各方牽扯束手束腳難以行動的好。

如果這一波平定後，將來也不是不能考慮把回教加以改革，將他本土化，變成跟漢地的佛教、道教等一樣相對溫和一些的教派，只要不是族教一體，不是那種極端排外，要求族內通婚，甚至教、族、法一體，甚至沒有給人自由選擇權，生下來就得信，不能更改，而是改的跟其它的一樣更溫和，是引人向善的，是約束自身的，那麼放開一些又如何。

但這一切的前提，就是先得來一次徹底的改革。

必須在舊的廢墟之上，才有可能真正架構出新生，否則永遠也跳不出那個圈。

昏君，暴君，哼。

「朕就當個暴君又如何？」

皇帝的話，讓殿中群臣都不由的心中一顫！