416、法海，娘娘是妖物（1/2）

「三成？」

「怎麼才三成？」

白貴感知到這功德被截留的只剩下三成之後，先是訝然了一會，隨後想到了他是天庭的編外人員，這才釋然。

別看只是三成。

但他付出的只是一點心力和法力罷了。

能有三成回報，已經很不錯了。

畢竟他是借了武財神這個門面，武財神截留一部分功德再正常不過，而金印則是斗部的金印，金印截留的功德會上交給天庭的斗部。

另外依託於眾多世界，只要有道人醮法請將，他就能有功德入帳。

一般人想跪都沒這門路。。

再說，給天庭當編外人員，並不是什多麼麼丟人的事情，反倒是一件極為吃香的好差事。

不是大教弟子，即使有法力，有境界，但沒這門路，法力修了之後，只是空空滯留浪費，沒有一個有效途徑，將手上的閒余的法力轉化為功德。

縱然這一次醮法請將的所獲功德對於他這個地仙來說，並不算太多，但好處在於細水長流。憑藉這武財神金印，他慢慢苦熬，就能將成就天仙所需的功德積累足夠。

「我之所以得蒙祖師看重，恐怕也是因為在仙劍世界抑佛崇道。」

「一個高等世界的香火，都由道家所占據。」

「就像茅山道的林正英醮法請將，搬救兵。只是一件小事而已。可這等小事在足夠大的基數面前，小功德累積為大功德，每日祖師所獲的香火、功德，恐怕足以令人心驚膽顫……」

白貴想到這點，內心難復平靜。

就像三百年封建王朝周期律一樣，隨著土地這生產資料被私人占有，貧富差距拉大，到王朝末期，勢力重新洗牌。

但問題關鍵點在於，封建王朝的統治者是凡人，匹夫一怒，流血五步，高高在上的皇帝和田間種地的農夫沒有什麼不同，一劍就能殺之。

可這些神佛呢？

長生久視。

偉力歸於己身。

一年隨著一年，甚至一個會元接著一個會元，他們的積累會越來越深厚。而智慧、知識只是長生的附贈品。想要如凡間王朝一樣，底層仙人攻上天庭, 將勢力重新洗牌, 那根本不可能。

你若做「叛亂事」, 可能在第一時間，就會落在了神佛的算計之中。

怎麼逃也逃不出神佛的五指山。

「擔心這麼多幹什麼。」

「既來之，則安之。」

「百歲成仙的仙人, 和千歲、萬歲成仙的仙人不同，培養的資源也不同。如我, 得到了文始祖師的看重, 贈予了我在說經台觀看道德五千言三日的造化, 又隨手給了斗部武財神的金印……」

「看小道童的神態，也知道, 這造化不是一般樓觀道弟子能得到的。我入樓觀台，這小道童儘管年長於我，可仍舊要稱呼我一句師兄, 這就是最好的證明。」

白貴心道。

以前, 他目光著眼於下界, 所以保持雲淡風輕的心性。但此刻, 從凡間高高在上的謫仙人，成為天庭一個編外人員, 儘管是進步了，可環境不同，從雞首變為了鳳尾, 難免會多想一些事情。

不過他終究在下界有足夠的經歷和磨鍊，心態很快歸復於平靜。

沒到一定地位, 思考再多，想再多, 都是無用功。

這點他在滋水縣考縣試的時候，已經明白了。

好高騖遠要不得。

得先學會隱藏自己的鋒芒, 蟄伏，等待時機來臨。

現在，白貴覺得，自己先當一個天庭的編外人員，還是個不錯的事情。

……

回到乾元洞天。

次月。

白貴帶著朝臣、後宮嬪妃前往臨安省親，並且重修白氏祖墳，將後輩子孫成為皇帝這件事禱告於天。

他為地仙, 但也不能不敬祖宗。

此界的祖宗是他我之身的祖宗，也算是他的祖宗。

祭拜完後。

白貴準備和唐婉、白素貞一後一妃泛舟游於西湖。

渡口處，還是昔日那個船夫。

「草民叩見陛下。」

船夫施禮。

一般的臨安百姓或許不認識白貴，但他這個船夫可是對白貴極為熟悉。紹興十一年, 韓世忠養老的府邸就在西湖。白貴前去找韓世忠習武，一來二去，他這個船夫對白貴的記憶極為深刻。

後來……白貴從軍，再到登基為帝，哪怕白貴已經多年未曾前來西湖，但他對白貴的印象卻記在了骨子裡，輕易是忘不掉的。

白貴擺了擺手，示意免禮。

他讓船夫繼續撐船。

飽攬美景後。

下舟船。

他讓親衛贈予船夫千金，就離開了此地。

這千金自然不是一千金錠，而是一千貫錢。也是一筆極大的財富。白貴和船夫僅局限於認識，並無恩情，給予這千金還是念在是故人的原因。

但走了一會後。

一行人碰見了一慈眉善目、身披袈裟，手拄禪杖的老和尚。

這老和尚見到禁軍護衛的白貴，不躲不避，徑直走到白貴面前五六步，被侍衛攔在了外面，他雙手合十，念了聲佛號，然後說道：「老衲是金山寺的主持，名為法海，今日來游西湖，見施主面色晦暗，定是最近諸事不順，恰好老衲手中有一佛珠，可贈予施主……」

望氣術，難以對貴人施展。白貴左右有二三十名便衣打扮的帶刀護衛，一看就是貴人，所以法海不敢以法眼窺探白貴氣運，但他卻看到了白素貞，白素貞是妖物，哪怕再為仙道，人妖殊途，長久處之，必定會影響身邊人的氣運。

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