430、知秋一葉，崑崙鏡妙用（1/2）

異類成道，都有成道之劫。

白素貞有，是對白貴的情劫。法海有，是痴念之劫。慈航普度、樹妖姥姥這兩個妖物也有，是命中殺劫。

渡過了，就能成仙成佛！

渡不過，就是身死道消！

當然，不僅是這些異類有劫。如白貴這種修士，也有劫難，只不過劫難會小很多，輕易就能跨過，不用費太多的心神。

另外根據白貴的推測，他之所以沒有「渡劫」，和崑崙鏡有很大的關係。。他每歷經一個世界，都是一次性命雙修的機會。

情劫、痴念之劫，是對「性」的修行。而殺劫，則是對「命」的修行。

白貴每次藉助崑崙鏡轉世投胎，將「性」之劫難、「命」之劫難分割成數個小部分，從而劫難易渡，「性」、「命」圓滿，變相的渡過了自己的成道之劫。

簡單來說，一塊巨石可以壓死一個人，但巨石分割成數份，就有了搬運的可能。

這就是崑崙鏡的寶貴之處！

殺死慈航普度的剎那，功德入體，白貴明白了崑崙鏡的妙用。

就如他修行的是內丹法，按理來說，一旦破了童子身，真陽有暇，金丹就不會光明澄淨，但他轉世投胎之後，復為童子，這點礙難就不值一提了。

慈航普度已經伏誅。

白貴拔腿就走，準備離開。

「還請上仙慢步。」

傅天仇一身囚衣，帶著枷鎖，從義莊中走了出來，跪在白貴面前，「妖孽亂國，國家傾垂，百姓流離失所，還請上仙解民倒懸……」

眼前之人，既然是仙。

不提什麼大法術，只需仙神施展一點小法術, 就能讓官府的倉庫的米糧滿斛, 百姓的疾病盡去。

只是一跪而已。

若能換來如此好處, 想要跪的人，多了去。

即使仙神不願，跪拜仙神又不丟人。從小到大, 跪拜仙神的次數數之不盡。

「此乃此界國事，與吾無關。」

白貴搖頭, 拒絕道。

如今是泰昌年間, 百姓的日子過的還可以。不是崇禎年間, 赤地千里的時候。若是赤地千里，他幫助一下百姓還行。但現在百姓至少能生存, 他若幫，費的心力可遠不止一時半會。

固然是有吃不上飯的人。

然而這與他關係不大。

遇見乞者，他會去施捨。可他不會刻意去撞見乞者, 再去施捨。

傅天仇嘆了一口氣, 沒再多說。

仙神不願意相幫, 再去強求, 就算是得罪了仙神。

「我這裡有一本天書。」

「你可拿去。」

白貴想了想，授人以魚不如授人以漁。

他從自己腦海里搜尋後世的前沿知識, 主要是生物農業知識，彙編成冊，化作一書冊, 放到了傅天仇的手上。

至於會不會成為盜火的普羅米修斯，也不必多擔心。

這些學識, 明幽界沒有，其他諸界卻有。只不過這些生物農業知識, 只對凡物有一定作用，對於靈物, 就不一定適用。

科學，是歸納總結，是已係數化和公式化了的知識。並非一成不變。

如他在耶魯歷史系的時候，詹姆斯教授最在意的是白貴研究出來的《新史學研究方法》，次要的才是藉助新史學方法得出的《大國崛起》。

興許，這些靈物、仙物，又有一定的生物科學知識, 只不過和凡間的這些生物科學知識不同。凡間的這些知識，一樣，最珍貴的並不是已得出的科學結論，而是歸納概括的研究方法。

研究方法是漁網, 而「科學」只是魚！

「多謝上仙。」

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