第084章 八股文（2/2）

曰：「二，吾猶不足，如之何其徹也?」

對曰：「百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?」

「百姓足，君孰與不足」的意思是，百姓如果富足了，您怎麼會不富足？百姓如果不富足，您怎麼會富足？

春秋時魯國鬧饑荒，國家用度不足，魯哀公問有若(孔子的弟子)怎麼辦？

有若建議減少稅收。

魯哀公說現在的稅收還不夠用，怎麼能再減少呢？有若就說了上面的話。

對人民的稅收，這不只是一個財政經濟問題，更重要的，是個執政治國的道德理念問題。

「輕徭薄賦」，「藏富於民」，百姓衣食富足，是國家富強、政權穩定的前提。

從有若的話中，可以看到重民思想已深人儒家弟子的心中。

所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、後股、束股、落下十個部分組成。

周潤澤看到題目後，沉吟一會兒，提筆在草稿紙上寫道：民既富於下，君自富於上。

意思是，如果人民致富於下，國君當然會治富於上。

這是破題，用兩句話破全題要義。

接著，他又寫：蓋君之富，藏於民者也;民既富矣，君豈有獨貧之理哉?有若深言君民一體之意以告哀公。

意思是，國君的財富，是深深埋藏在老百姓之中的。

百姓如果富有了，怎麼會有單剩下國君獨自貧窮的道理呢？

孔子弟子有若深刻告訴魯哀公，君與民本是相輔相成的。

這是承題，申明破題的意思，是為了承接破題而進行的闡述。

破題、承題有了，接下來就是起講了。

周潤澤揮墨寫：蓋謂：公之加賦，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？

誠能百畝而徹，恆存節用愛人之心；什一而征，不為厲民自養之計，則民力所出，不困於徵求；民財所有，不盡於聚斂。

翻譯過來的意思是，有若說魯哀公之所以加重稅賦，是因為國用不足；

若要使國用富足，為什麼不先使其百姓富足？

如果能做到一人受田百畝，百姓得其九，國君取其一，並且國君常存節約用度愛護百姓之心，按十取一來徵稅，不用嚴厲的稅賦對待百姓以養活自己，那麼，百姓勞動果實就不會被徵稅所困，百姓的財富也就不會因聚斂而盡。

起講，亦稱原起，說明全篇的原起，就是開始議論，闡述論點。

接下來就是入題了，就是從何處開始入手，論點論據怎麼進入主題。

周潤澤沉吟片刻，寫道：閭閻之內，乃積乃倉，而所謂仰事俯有者，無憂矣。

田野之內，如茨如梁，而所謂養生送死者，無憾矣。

意思是，如果閭巷之內積蓄富足，糧食滿倉，那麼，對那些上要侍奉父母，下要養育妻子兒女的人來說就不會有憂慮了。

如果田野之間穀物滿野，高粱遍布，那麼，對那些既要養生又要送死的人來說，就沒有什麼缺憾了。

入題之後就是出題了，他繼續奮筆疾書，寫道：……

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