第八十八章：須彌山二聖爭辯（1/2）

須彌山，曾為魔道祖庭，道魔之爭打碎西方地脈之後，這裡由於其特殊之處，從而成了西方唯一的一處洞天福地。

其雖地處西方，可卻又單獨成一體系，如一大千世界一般，只是依附洪荒西方而成，這也是洪荒西方地脈皆毀，而其可以獨存的原因。

畢竟當年的魔祖羅喉是想以西方眾生的性命和地脈來要挾鴻鈞等人，而一個獨立的須彌山，並不能對鴻鈞等人有任何約束。且須彌山之基，在於先天風靈、先天水靈、先天金靈三種先天本源所化的風、水、金三輪海，其之堅固、廣闊，沒有混元大羅金仙的修為，根本難以撼動，更何談引爆之說。

西方中央之處，有海名為鹹海，此海匯聚當年西方眾生之血，為與血海區別，亦為祭奠當年乞求上天之時留下的淚水，故稱之為『咸』。

鹹海之上有四洲，東曰弗婆提，南曰閻浮提，西曰瞿耶尼，北曰郁單越，此四洲因昔日孕育誅仙四劍之故，如今其上煞氣叢生，為洪荒一代絕地。

鹹海往內行三百萬里，跨過七金山，又有一海。因輪迴未開之時，此海收留當年西方眾生冤魂有功，故天降功德，將其化為功德海，亦即西方教重地——八寶功德池。

八寶功德池往內再行十萬里，便是須彌山。此山恍如一體，由金、銀、水晶、琉璃等熔煉而成，深入地下三百萬里溝通洪荒地脈，高亦有三百萬里深入九天罡風之中。

倘若將其拔起，便可見其整體如一正八面體，下端直直插入西方大地直至其腰部。

須彌山山頂到其腰部，有一七寶階道直垂而下，夾道兩旁有七重寶牆、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，其間之門、牆、窗、欄、樹等，皆為金、銀、水晶、琉璃等須彌山特產所成。

花果繁盛，香風四起，無數西方奇鳥，相和而鳴，並有諸多禿頭人、妖之生靈，隱於其間，念動西方教大道之言。

「真是丟我等聖人顏面，豈不知大道至簡，道場布置如此華麗，豈不落了下乘！」一路行來所見所聞，及至須彌山山下，元始終究是忍不住，吐槽了一句。

「元始師兄卻是不知我等西方之苦，西方貧瘠，良才美玉又皆在東方，我師兄弟二人倘若不將須彌山裝點華麗一些，又如何會有英才西投？」

元始話音剛落，便有一短卷金髮，絡腮短胡的豪爽中年道人笑意吟吟的自一旁行樹林中走出反駁道，在其旁邊，還有一同樣短卷青發絡腮鬍，一臉苦相的中年道人與其同行。

「求道之路坎坷頗多，能心慕浮華而來，又豈能不因外物而自斷道途？准提師弟卻是捨本逐末，落了下乘。」元始指了指欄楯、行樹之間，不時便有因七寶誘惑，放下經文沉醉其中的西方教弟子，調侃笑說道。

「哈哈，元始師兄如此說，豈不是太過涼薄！洪荒眾生之廣，難以計數，按師兄之條件只取其一，豈不對其他生靈不公？」

准提大笑三聲，指了指放下誘惑，重新拿起經文的西方教弟子，道：「有教無類，教化眾生，本就為我等聖人之責，元始師兄既然只取其一而對其他不管不顧，那做師弟的便不能不管！我西方教大開方便之門，只要有心向上，我便收下，其未來如何，在於其自身，我只將其帶入門中。我二人為眾生求道於西方立下八百旁門，不就是為了如此嗎？」

「荒謬！不分善惡，不論心性，只知一味收徒，這不是教化，這是布惡洪荒！心不足以馭力，到他們下山之時，除了敗壞大教氣運，破壞洪荒之外，還對洪荒有何益處？」元始一指遠方兩妖因一琉璃而相互拼殺之處，冷聲道。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。