第一百三十五章：九州人族之論（2/2）

否則，依著火雲洞法規，有著諸位帝君監督，他不論有多大事，都得如廣成子等人一般，無事之時，立時便得離開九州，不能插手九州任何俗事。

洪荒之中，講的便是偉力歸於自身，只要自身夠強，便能無視一切規矩，可倘若沒有那份實力，那居於既定規則之下，反而是一種莫大的保護。

老君是否會為了伯邑考勞心勞力強堵火雲洞，那根本就不用去想，根本就是不可能的事。

而對於自身，還遠沒有能力挑戰既有規則的太虛來說，也沒那個膽子去撩撥火雲洞諸位帝君的虎鬚。

反正日後伯邑考若無意外，還是會代表人族，獲得一尊帝位，成為紫薇帝君，那時，其與帝辛這位星君之間，這諸多因果是到底怎麼了結，由著他們二人便好。

反而如今，冒冒然插手其中，方才是最大的不妙。

諸聖共扶人族，火雲洞制定人族規則，可以說，諸聖便是最終制定規則的人。

是聖人，有實力，可以改變乃至踐踏規則，但其他人，沒那個實力，安分守紀方才是王道。

是以，在與姬旦一番囑咐，呈明厲害之後，太虛便駕雲尋覓姬發而去，事情成不成，終究還是要看姬發的決定。

怎麼優待殷蛟、殷洪二人，終究是九州人族俗事，他這個太清嫡傳，到底是在中間與人族隔了一層。

以姬氏老祖之輩分，行建議之事尚可，代九州人族決定事務，他還沒那個權力，他此行前來，為的也是了卻前因，而不是再生事端。

越俎代庖之事，終究是大忌，強行為之，不但會惡了諸聖，厭了諸位火雲洞帝君，還會讓他自己得不償失。

倘若這次越俎代庖，干擾了九州人族內部俗物，那與他來說，無疑是開了一個壞頭。

正所謂有一便有二，二生三，三生諸天萬事，到了一定地步，光是處理俗事，便會大大幹擾他道途精進之路。

就像昔日還是妖族皇者的伏羲一般，本是紫霄宮第一梯隊之人，可就因為妖庭俗事纏身，到了巫妖之戰時竟然與之前同一修為的鯤鵬差了一個小階，以至身死巫妖之戰。

前人之事，後人之鑑，不想落得一如伏羲那般下場的太虛，對此可謂是警惕異常。

更何況，九州人王之位，本就是火雲洞諸帝君為了培養人族後輩，特意所空缺出來的九州果位。為的便是培養獨立性極強，將來可以統率一方人族自主作戰，從而設立。

他這一番插手，看著是不嚴重，可倘若讓姬發嘗到了甜頭，日後遇到不決、麻煩之事便找他，亦或是開了個壞頭，一如呂岳一般，學他干涉九州人族內部俗事，哪與他來說，絕不會是一樁好事。

禍苗，絕不是一個好的稱呼。

他可不想因為一時之快，惹得日後被火雲洞諸位帝君尋麻煩。

尋到姬發，曉之以理，予其建議，將自己置身事外，與太虛來說，方才是最佳的一個選擇。

君不見，日後唐王魂游地府，面見閻君，行西遊之舉，與他今日所行所為，不也是猶如異曲同工之妙，有何差別可言？