第一百三十四章 渡劫危局（1/2）

翼州，衛山縣城內。

石牆和告示木牌上都貼了最新的官府公告，黃紙黑字，寫得清楚。

「癘疫系幽鬼作祟，業已被監幽衛舍人吳奇道長斬殺，城內外百姓請勿驚慌，諸事照舊，但近日仍需減少出城，不可觸碰野味。」

有小吏站在公告邊，大聲對周圍不識字的百姓宣讀。

公告也有講究。

草擬公告的青羌很清楚，頂頭上司戢水龍女大刀闊斧改革監幽衛，就是要短時間裡立竿見影。

癘疫殺人本是一場嚴重災難，可如今監幽衛迅速將其遏止，隔離病患，清理源頭，這就是新監幽衛能力的直觀體現。

迅速公告，給予直觀簡單清楚的陳述，平息百姓恐慌。

並且得點名扼要指出，這是蜀縣吳奇道長力斬幽鬼。

吳奇是戢水龍女欽點的兩名新舍人之一，用以代替過去的鶴道人和胡小刀，點出吳奇，就代表此次為戢水龍女的新政改制之功。

其中彎彎繞繞不少，要點出戢水龍女坐鎮的功勞，但卻不能直接寫。

這份公告，一要給百姓看，二要給三教看，三也是給朝廷看。

百姓們聽小吏講了告示，一個個神色放鬆了不少，他們多日完全不敢出門，不知什麼時候癘疫會蔓延到城裡來。現在卻是安心了許多。

青羌到處巡視了一圈，見公告效果不錯，也就放心下來。

他心裡琢磨。

這麼一宣揚，有助於吳奇名望增長，以後浮雲觀布施的金主也會多一些。

道長不用謝，都是我該做的，大家兄弟嘛！

……

分棟山，浮雲閣。

「渡劫？你問這個做什麼？」

嚴長老熟練地勾捺引線，正縫補一雙有豁口的舊布鞋。

「情況比較複雜……總之先了解一下沒壞處不是。」

吳奇請求：「請長老教我。」

「渡劫……」

嚴長老停下手裡活兒，將鞋放在一旁榻上：「渡劫一說，最早源自鬼神妖邪。鬼神不分，妖邪一體時，這兩類先天生靈傲視同群，修為以千年記，每一千年都需面臨一道劫數，即是天道對它們的阻絕。」

「天道，是損有餘而補不足，以讓普世萬物得以生存。」

「但修行者這一群體，本質是攫取，強者愈強，越是修為高深，越是逆行天道。」

「天劫源自天道，以天地之威損有餘。」

「不過這世間之事，本就是福禍相依，天劫雖然擊殺了許多修行者，但若是能從天劫活下來，就能從天劫中觸到一縷天道，大大有助於以後修行。」

他端起茶壺喝了一口，起身扭了扭腰，更顯腰腹肥碩。

吳奇腦子裡想起出龍女的話。

武當山一戰成名的修士「見龍如劍」嚴自昶，和眼前肥胖中年人的嚴長老，實在很難相信是同一人。

修行界真是殘酷。

嚴長老繼續說著：「這管中窺豹的一縷天道，被三教命名為合道，合道是元嬰的標誌。雖然這麼說更像是給臉上貼金，不過沿用至今。」

「合道呢，就是渡劫時會直觀地觸碰到天道內的三千大道，每一個修行者都需要尋自己的道，並要契合其中，否則就會被天道排斥鎖定，當場擊殺。這也是渡劫的本質。」

「天道很殘酷的。」

「再說回渡劫手段。」

嚴長老看向吳奇：「有一點我需要再度強調，所謂五境十五重是三教修士後來的總結和劃分，它本身只是一個歸納產物，而不是修行本質，切記。」

「其中很多詞，都是源自鬼神和妖邪。」

「譬如結丹一詞，源自妖族修行用語，鬼神不結丹，但為了更精準控制靈力，人類修士模仿了妖族修行的這一階段。」

「再說元神，這是鬼神獨有的稱謂，能以元神合道顯出天地之威，也被人類模仿。」

「總之，我們人是一種比較實際的群體，有用就學，沒用就棄。經過先輩上萬年的摸索嘗試，才有了如今這一套完整的五境十五重標準，以及一系列的配套功法和修行準則。」

吳奇目光微動：「那么元嬰呢？」

「元嬰倒是一個通用階段，也是繼結丹之後的第二道分水嶺。」

嚴長老沉吟片刻：「如果說結丹是修士登堂入室的節點，元嬰就是理解天道的第一步，這兩步困死了絕大多數修士。」

「渡劫要的是尋道，找到自己所求之道，神通更像是尋道的術法延展。」

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