第兩百四十八章 躺平的道家（2/2）

正可謂成仙了道是理想，追名逐利是現實！

理想終歸只是理想，固然一定要偉大崇高，而現實也終歸人生苦短，區區數十年寒暑，生活一定得豐滿刺激、有滋有味，爭做人生贏家，既如此，在這強權當道的世界便避不開政治。

當然，實際情況是，當世的絕大多數高手們不僅不對朝堂、權勢、名聲等等避之不及，反而趨之若鶩，道佛高手們只不過是多了塊清高面紗，猶抱琵琶半遮面而已。

佛道高人確實是等閒不為外物所動，但這只是世上絕大部分「外物」尚不夠檔次使其心動罷了。

只要你給的夠多，仙佛都要為之動搖。

思維發散了一會兒之後，李玄空便將目光重新聚集在和氏璧上。在離開建康城之後，和氏璧就發生了某種不為人知的變化。

這種變化雖然微弱，但還是被李玄空察覺了。

和氏璧散發的精神異力正在變得純粹，而且越發靈動，半個月以來，他一直都搞不清楚為什麼。

直到回到宋家，得到北方的消息，他才醒悟過來，原來是因為南陳的覆滅，所以和氏璧才發生了變化。

說到底，和氏璧只是一塊玉石，為什麼一塊玉石能有如此強大的精神異力，就連大宗師也不能徹底避免。

究其原因，不在於和氏璧本身，而在於它象徵的意義。

和氏璧，又叫傳國玉璽。

是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為華夏曆代正統皇帝的證憑。

其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。

秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白板皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

傳國玉璽，被稱為社稷神器，承載王朝氣運，可以起到穩定人心，聚攏龍氣的作用。歷代天子不乏武功蓋世者，難道他們用印的時候難道都要假手於人？

這是不可能的，和氏璧散發的精神異力其實就是所謂的王朝氣運，也叫龍氣，人心所向才能聚集龍氣，而傳國玉璽，得玉璽者就意味著得到了正統之位，是具有法理的。

這也是為什麼傳國玉璽失蹤之後，歷代統治者要仿造傳國玉璽的原因。

為什麼其他人得到和氏璧之後只會被其中的精神異力干擾，差點走火入魔，而寇仲徐子凌得到之後卻能借和氏璧的力量洗筋伐髓，重塑根基？

因為他們兩個是氣運之子，與天地親和，老天爺的私生子，和氏璧這種寶物為其所用簡直不要太簡單，而跋鋒寒算是沾了雙龍的光，否則，他也吸收不到和氏璧。

人心所向，人心難測，傳國玉璽精神異力太過於強大，所以才能干涉現實，連大宗師也不能完全倖免。

若非和氏璧是個死物，沒有自己的意識，恐怕直接就能立地飛升了。