第兩百零八章 此界修行之道（2/2）

所以，每每練氣之後，李玄空都會以最精純的精氣反哺臟腑精髓，強化溫養肉身血氣。

如此一來，練氣增功的效果固然稍差，可肉身精力卻極具潛能，回氣更快，即使他在先天真氣耗盡之後，仍能以外功高手的方式繼續戰鬥很長時間，再加上強大的精神異力，近身戰鬥幾乎無人是對手。

反觀如今江湖上的主流先天氣功，在體內真氣充盈時自是精神奕奕，力氣沛然，可在先天真氣耗盡之後，九成九的人都渾身乏力，幾乎難以動彈。

所謂先天元神，乃是人在母體中胎兒初成時虛無而生的一點先天靈光靈性隨著精氣發育漸漸壯大，實則更類似宇宙虛空靈體的一點投影，無思無慮，自然虛靈。

人體自然而然的一切機能都是由元神在冥冥中主導和調理，幾乎不受後天的情感、欲*望的影響。

而後天識神，則是人在出生後由外景事物為心所任而逐漸產生的後天之靈，本質上是由身體的大腦機能與信息儲備合成的一個虛擬的主宰靈體，又受情感的影響很嚴重，有思有慮，靈而不虛。

識神既受外界影響又受信息儲備的限制，只能控制身體的一部分行為，且所思所想有其極限，遠不如元神自然而然，發乎本能，靈性無比，超乎想像。

人在幼年時識神尚未徹底形成壯大，仍由元神控制大部分行為，表現的既幼稚又充滿靈性，而人接觸的事物多。信息多，識神壯大之後，阻礙了元神與大腦的溝通，表現的主動意識加強，卻又無甚靈性，死板僵硬。

若說先天元神是可以獨存的虛靈，肉身大腦是可以獨存的實體，那麼後天識神就是夾在二者之間，由二者結合外界信息共同衍生，卻又無法脫離元神及大腦而獨自存在的一段意識。

將肉身和元神是夫妻，那麼識神就是小三了，既能勾引肉身的呼應，又能代替元神的部分功能，可惜性能和地位很不穩定，老是惹是生非。

若能摒棄後天識神的抑制與干擾，先天元神即可主宰人與天地自然交流往來，感應自然變化，吞吐天地能量。

然而人生在世，不可能完全不思不慮，不接觸外物，所以識神不可能徹底消失或滅絕，最理想的方法就是保持著先天元神轄制後天識神的微妙狀態（類似識神小三晉級小妾，接受正妻元神的統治，尊卑既定，分工合作，後院和諧……）。

如此二者有機結合，相輔相成，既具有先天元神的神奇靈性，又具有後天識神的思慮感受。

而如何做到這一點？

古往今來無數才智之士前赴後繼，終於總結出了修心煉性之法，開啟元神靈性，再配合修身養命之術，便是道家的性命雙修之道。

道胎、魔種說來神秘，本質上不過是發掘及釋放一部分的元神靈性，並與先天生氣、死氣有機結合，運用到武道和生活之中罷了。

感受著自身混混融融，圓潤無暇，念念如珠，似動還靜的奇異狀態，李玄空心知，這就是正宗金丹初成的妙象。

所謂金丹，圓滿之前還不好說，而在初成之時，卻非結成一顆圓溜溜的能量晶體，而是精氣神混元如一，整個人圓潤無暇，不假外求——實則是元神即使處於體內，亦在時時刻刻嵌入虛空維度，汲取天地精氣，供其消耗和修煉。

再不需像以前那般講究由什麼百會穴、會**、湧泉穴之類的氣竅或億萬毛孔等特定通道汲取天地精氣。