第一百〇二章 木鹿城（5）春雷滾滾（上）（1/2）
孫釗漸的兩個中尉營一萬一千人，宇文邕奴的七個常規營兩萬四千五百人（一個營現在有三千五百人），一共三萬五千餘人，幾乎同時抵達木鹿城下。
他們的運氣不錯，加赭瓦爾似乎打定了主意要死守城堡，在秦軍抵近城堡時並沒有出擊——實際上他也出擊不了，原本有著相當數量的騎兵在上次秦軍的戰鬥中損失嚴重大部分騎兵都派到塞姆南一線去了，眼下城裡的騎兵只有一萬左右，顯然不可能輕易失去了。
由於木鹿城每一邊長約十五里，周圍還有護城河，內城與外城之間也有護城河，想要攻破此城並不容易。
此時的木鹿城，就是後世的梅爾夫鎮，其內城（筆者實測過，內城每一邊約莫四里，3.5平方公里並非虛妄）、宮城的遺址還在，兩道護城河則被改成了灌溉渠道，此時，若是掌控木鹿城的統治者實力強大，周圍勢力咸服，則護城河的用途會大大降低，灌溉渠道的作用就會凸顯出來。
若是周圍情勢危急，則其護城河的作用就會起到主要作用，周圍種植的作物則會以耐旱的為主。
小小一條護城河，暗地裡卻反映了木鹿城，乃至呼羅珊的命運，一般人還真想不到。
波斯人的水源缺乏，自然不會像中原那樣修建的又寬又深，但兩米深、三米的寬的水平還是保證了，波斯人沒有吊橋，在四座城門的出口有木橋，在緊急情況下可以將其收到城內，最緊急的時候自然一毀了事。
當西邊的孫釗漸出現了捷詹堡綠洲，以及耿思都在綠洲東北的盡頭圍殲穆國城的人馬時，消息自然很快傳到了加赭瓦爾的耳朵里，於是他就有時間將四座木橋拆卸了搬回城內。
一座總面積達六十平方公里的大城，就算按照每人需要一百平米的面積粗略估計，那也可以裝下六十萬人！
也就是說，加赭瓦爾可以在秦軍抵達之前，將整個梅爾夫綠洲的人馬全部裝進來也不顯得擁擠，當然了，他沒有理會牧戶，城池再大也不可能容納太多牛羊，但將兩座綠洲的農戶全部裝進來則不成問題。
於是，這座平時只有三十萬人口的大城，眼下實際上卻裝了上百萬人口!
有人說，裝了如此多的人口，這糧食的消耗就是一個天文數字，不過，在木鹿城周圍綠洲上耕種的有一半都是城裡軍士的田地，田地自有農奴為其耕種，對於軍士來說，這些人連帶田地都是他們的財產。
當並波悉林成為呼羅珊總督後，原本是要根據教義的要求將所有的人全部變成自耕農的，不過後來由於戰事頻繁，他也愈發依賴職業軍人，若是將所有的人接納為大食教徒，則這些職業軍人勢必不會穩定。
於是，他只能退而求其次，將住在呼羅珊的人群分成了幾類，比如，呼羅珊人、帕提亞人、大月氏人、帕坦人、粟特人、嚈噠人、突厥人，等等，當然了，到了此時要嚴格區分這些人口也不容易，不過在大食人進入波斯之前，這些人的信仰還是有所區別的。
呼羅珊人、帕提亞人、粟特人基本上都皈依了祆教，而帕坦人、嚈噠人的貴族信了祆教，普通百姓卻還是多神教，至於突厥人，就更複雜了，一開始，進入此地的突厥人大多是烏古斯人，後來隨著西突厥、突騎施汗國的瓦解，又有大量的突厥人湧入。
這些人信仰的自然是薩滿教。
大食人入主呼羅珊之後，在白衣大食時代，對於是否讓百姓全體皈依大食教是抱著謹慎心態的，為了稅收考慮，他們最終只是讓少部分曾經前往麥加、麥地那朝過聖的百姓加入大食教，其他人等還是視為異教徒，進而繳納相比大食教徒多出幾倍的稅賦。
並波悉林掌管呼羅珊後改變了這一做法，他讓幾乎所有的人都加入了大食教，這讓他名聲大噪，進而不費吹灰之力拿下了整個波斯，還協助阿拔斯家族攻陷了大馬士革、埃及等地。
並波悉林死後，加赭瓦爾接手了呼羅珊，雖然他沒有改變並波悉林的做法，不過還是對人群進行了區分：
對於他認為的呼羅珊地區的「當地人」，比如呼羅珊人、帕提亞人（這兩種人根本分不清，都是自稱而已）當做自耕農來管理，而對於嚈噠人（柔然人後裔）、突厥人則當做職業士兵來管理，卻將帕坦人、粟特人用明里暗裡的不同手段剝奪其田地，將其貶為奴隸，這樣的話就與教義相悖了。
於是，他就以大伊瑪目的名義宣稱他們名為大食教徒，實際上是異教徒，需要重新進行考驗，從而為自己的職業軍人找到了農奴、牧奴。
而在黑衣大食滅亡白衣大食的過程中，又有相當多的並波悉林的死忠，不管你是不是真正的大食教徒，還是異教徒，都剝奪了教籍，將其變為奴隸，並將他們的田地、人口賜給他的軍隊。
於是，在木鹿城的人口中，職業軍人、自耕農、奴隸各占三分之一，當戰事來臨時，自耕農也要自備武器加入到大食軍里，作為輔助兵力存在，至於奴隸，那是沒有資格當兵的。
整個捷詹堡加上木鹿城周圍的人口大約百萬，有職業軍人貴族、自耕農壓制著，剩下大約三十萬農奴、牧奴也是徒呼奈何，就連並波悉林自己也是奴隸出身，可想而知當時奴隸的規模有多大。
兩支秦軍抵達木鹿城後，經過商議後，兩支中尉軍墨爾根營、貊歌營分別在城池西南處、正南處立營，因為木鹿城西南處有道路直通圖斯城（馬什哈德），而正南處則有道路通達赫拉特，這兩地都是呼羅珊二級總督轄區，若是有援軍抵達，多半會從這兩處來。
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