第五十章 世上只有利益好（2）（2/2）

若還是以前的霫部，一向心高氣傲的突厥人自然不會將其放在眼裡，直接開過去就是，但是眼下的霫部卻是一個從萬里之遙的西域一路殺過來的碎葉軍頭目統領著，還剛剛擊敗了強大的拔野古部！

若在這個當口再與霫部產生衝突，突厥汗國必定陷入萬劫不復之境！

正想著，前面那片隨著馬匹的奔馳捲起的沙塵已經來到了跟前。

最前面的馬匹已經從沙塵里露了出來，一匹大漠罕見的黑色大馬，馬上一名身材極為雄壯的大汗見了他趕緊飛身下馬，他龐大的身軀從戰馬上躍下來時靈活的就像天上盤旋的獵隼。

此人正是在僕固懷恩軍中擔任游騎頭目的仆固拔延，他是僕固懷恩的侄子，也是仆固部第一勇士，一向喜怒不形於色，不過當他從沙塵里單膝跪下並露出那張馬臉時，面上竟帶著喜色。

此時，所有的馬匹都停了下來，不用仆固拔延介紹，隊伍里多了三個陌生人，都是突厥人模樣，不過都是胡商護衛裝扮。

......

在僕固懷恩大帳以北約莫四百里的地方，就是後世蒙古國東戈壁省省會賽音山達所在，與此地相比，那裡環境稍好一些，有山體遮擋風沙，有斷斷續續的河流連著眾多湖泊，自然也有成片的草場。

這裡就是現任突厥大汗，白眉可汗的大帳所在。

白眉可汗三十左右，典型突厥人長相，若不是事情緊急，而是在尋常時日，是輪不到他來擔任突厥大汗的，不過也是因為這樣，他既忐忑又興奮，但在其左廂十一部被王忠嗣擊潰後，忐忑便完全占據了他的內心。

接到僕固懷恩連夜累死了好幾匹馬送過來的情報，白眉可汗卻又猶豫了。

他現在猶豫的是徹底南下陰山南麓，投靠大唐，還是東去契苾部的牧場，甚至也起了擊敗霫部，占據那裡牧場的心思。

最終，他將最後一個心思抹去了。

「霫部能一戰而擊敗拔野古人，還占據了克魯倫河以南的拔野古領地，實力肯定不可小覷，不過這孫秀榮有這麼好心讓我部靠近他的牧場嗎？」

他在大帳里走來走去，盤桓了許久才想起一事。

「快傳賈巴爾！」

沒多久，一位渾身裹在黑袍里的人出現大帳里，他的黑袍上連著帽子，他進來後將帽子向後一推，露出了一副時下典型波斯人的裝扮。

此人竟然是密特拉.賈巴爾！那位曾在碎葉川以北的秘密山谷里兼任馬賊的波斯最原始的祆教密特拉教教主。

他不是在怛邏斯主持那裡的祆寺嗎？為何來到了這裡？

作為仁勇都校尉的蘇希傑為何沒有得到這個情報？

（賈巴爾，波斯語，異教徒）

「賈巴爾，你既然是從怛邏斯過來的，必定熟悉孫秀榮，眼下他讓我部去靠近他的牧場，您認為如何？」

聽到白眉可汗此話，賈巴爾臉上頓時顯出了異樣的色彩。

說起來發生在他身上的事情也有些離奇。

原本他是在怛邏斯祆廟主持教務的，不過由於怛邏斯的教眾都是正統的祆教徒，與他篤信的教義格格不入，沒做多久他就離開了，由於孫秀榮不在，沒有人能約束他，荔非守瑜、封常清也認為他並不是什麼大人物，便隨他去了。

賈巴爾離開後，一路向東，先是來到了此時在薩彥嶺西麓遊牧的轄嘎斯人，巧合的是，此時的薩彥嶺轄嘎斯部已經信仰了摩尼教，原本從河中過來的摩尼教教長正要大展拳腳時卻病死了，當賈巴爾抵達時，轄嘎斯人還以為他也是摩尼教徒，便將他留下了。

摩尼教與祆教不一樣，可是有教義的，在那位病死的摩尼教教長的身上，賈巴爾發現了一卷羊皮，上面就用波斯語寫著摩尼教的大義。

以前，賈巴爾連正統祆教都不屑一顧，遑論「離經叛道」的摩尼教？不過在看了羊皮卷後，立時對該教有所改觀。

於是，他就「皈依」了摩尼教，並以摩尼教教長的身份在轄嘎斯部傳教，傳完之後，他信心大增，越過薩彥嶺後繼續來到烏德鞬山附近，他在葛邏祿部碰了壁，此時的葛邏祿部還是一個篤信原始薩滿教的部落，雖然牧戶眾多，與回鶻人並立於漠北，但內部規制還極為原始，自然不理會他。

賈巴爾只得繼續東進。

他在回鶻部受到了骨力裴羅的熱烈歡迎。

這其中的關竅是，骨力裴羅曾經帶領部落南下靠近大唐，對大唐的規制有所耳聞，眼下突厥汗國覆滅在即，若他回鶻聯盟還是以前的那一套，就算接替了突厥人的權力，恐怕也不會長久。

於是，他心中自然有了利用摩尼教來對付眼下在漠北極有權勢的大小薩滿，而汗國的摩尼教教尊卻由回鶻大汗來任命，而不是像薩滿突然有一日覺得大薩滿的魂靈附身了，他必須就位大薩滿那樣世代傳遞，完全不用理會部落酋長。