第十三章 旅途（9）穿越崑崙山（上）（1/2）

「咄!」

隨著一陣梵音響起，不空大師出現了。

而慧琳聽到這聲音後一下站起來了，完全不像是力竭而倒的模樣。

「善哉善哉」

不空大師將慧琳扶住了，然後意味深長地看了孫秀榮一眼便拉著慧琳走了，直到多年以後孫秀榮才輾轉從段秀實嘴裡得知了那日不空大師與慧琳回到金剛寺後兩人的對話，大致是這樣的：

慧琳：大師，此人明顯是我等修行道上的魔障，為何不讓弟子降妖除魔？

不空：你打得過他嗎？

慧琳：……

不空：慧琳，所謂妖魔鬼怪都是中土道家的說法，不過在我佛地界，佛，自然是最高的存在，然後就是懵懵懂懂的芸芸眾生，但在這之間尚有一種人物……

慧琳：什麼人物？

不空：靈！

慧琳：靈？這不就與道教一樣了？三山五嶽皆有神仙，陰曹地府皆有亡靈？

不空：非也，在我佛中，無論是人、佛本質上都是人，無非是修為不同罷了，洞徹萬物能力不同罷了，至於這靈，他介於人與佛之間，比人類悟性更強，可以參透佛的境界，但他們又不屑於為佛……

慧琳：這不就是道家裡的妖魔？

不空：有些類似，但還是有所區別，對於我佛來說，他們都是人，對於成佛之人，那是他們的造化，而對於芸芸眾生，苦參一生都不能悟道者，也有他們的樂趣，畢竟他們嘗試過了，但對於靈來說，進一步就可成佛，退一步則是芸芸眾生的大災害

慧琳：那此人？

不空：很遺憾，為師雖然看出他屬於靈這一類的人物，但其究竟會發展到何種境地為師卻看不出來，由於其年紀尚小，一切都要看造化，善靈就是佛，惡靈就不同了，運氣好的話，將成為除魔衛道的大力金剛一樣的人物，運氣不好的話本身就是人類的大禍患

慧琳：那不如早一步除之！

不空：不然，芸芸眾生，各有所生，各有所依，各有所用，若是用人力勉強打破平衡，大有可能會受到反噬

慧琳：……

……

這一日，孫秀榮等人在城裡購買了一些能夠讓四匹多出來的牲口（于闐鎮時夫蒙靈察給二人每人一套鐵甲、一匹戰馬，雙渠驛時，陌生人給他們送來了一匹馬、一匹駱駝）駝載的糧食、衣物以及其它用具，這樣的話，他們三人手中就有牲口八匹了了。

第三日，段秀實上門了。

「孫郎，從崑崙山北麓去南麓有三條路，都是崎嶇的小路，一條是于闐鎮東邊的朱俱波城出發，向南大致沿著徒多河逶迤向南，胡弩鎮在喀拉喀什河邊上，徒多河有一段極其接近喀拉喀什河，然後經過陸路抵達，這是西線」

「然後就是中線，也就是目前最近的路線，就從喀拉喀什河一直向南」

「最後是東線，在建德力城沿著建德力河向南，越過崑崙山後在折向西邊，也能抵達胡弩鎮」

（建德力城，後世于田縣，建德力河，後世克里雅河）

「你的驛牒上最後兩站分別寫著于闐鎮、胡弩鎮，中間如何行走卻沒有寫，這也是有來由的，由於崑崙山險峻無比，補給異常困難，若還是按照三十里設置驛館則耗費極其巨大，以前在三條線每百里也有小型驛站，但在上次吐蕃人短暫占據四鎮時驛站都被毀了」

「考慮到路途遙遠，吐蕃人又遠比我國人士適應高寒氣候，驛站被毀掉的機率遠比完好的機率大，故此，在整個崑崙山以南，除了胡弩鎮，之間便沒有任何驛站了」

「我三條線都走過，若是剛從中土過來的人，我是不建議走任何一條路線的，但你等都是蔥嶺人，那裡的氣候與崑崙山南麓類似，不過我要告訴你的是，與蔥嶺相比，崑崙山南麓要更加惡劣，要時刻小心並做好準備」

「我見你等攜帶了大量的糧食，實際上並不需要，胡弩鎮附近方圓幾百里都是不毛之地，除了勉強能夠飼養牛羊馬匹，想要種地是完全不行的，于闐鎮每年夏季會組織一次向那裡運糧，不過你等既然購買了就帶上吧」

「其實我的建議是，從朱俱波城往南走是最安全的，從這裡出發沿著喀拉喀什河往南走是最近的，但也最為險峻，而從東線我完全不建議，那裡是歷次吐蕃人進入于闐鎮必經之處，雖然最近五年沒有見到他們的身影，但也不可大意，何況，那條路上最近幾年火山頻發，連吐蕃人也是心有餘悸，這條路千萬莫要行走」

「何況，從東線走，必須要經過象雄草原，那裡肯定有他們的偵騎，何況從這裡走路途多了一倍，時間上也來不及」

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