第二十章 聶敘丹樨的禮物（2/2）

甫一見到這兩枚骨戒，慧琳竟然癱倒在地！

約莫過了半個時辰，慧琳才從昏迷中醒過來，他一把抓著孫秀榮的衣袖，「都督，此物從何而來？」

孫秀榮說道：「是有人送給我的，作為大婚賀禮的，不瞞你，此人來自臨近佛國的魏龍國，既然他千里迢迢從那裡將此物帶來，想必是真的，本督是這樣想的，這樣的物件兒尋常人消受不起，本寺的高塔胡人使用了上百年，終究不太純淨，若是推倒此塔，將此物重新裝在銅鐵盒子裡埋在塔底，然後按照中土形制再造一座寶塔豈不更佳」

「我給你撥五百貫，加上一袋瑟瑟石，足夠建造寶塔了，需要協助的，就找封常清，我已經與他說好了」

「此塔若是建起，此廟的名號也應該改了」

「以都督的意思？」

「作為佛家信徒，能夠有一座埋藏著佛祖遺骨的寺廟進行修習、歷練、供奉香火，實乃佛祖莫大的恩典，莫如叫承恩寺，有佛祖遺骨在此，今後信徒自然絡繹不絕，你等也能衣食自足了」

「阿彌陀佛」

慧琳雙手合十，恭恭敬敬給孫秀榮施了一禮。

「都督所言極是，但茲事體大，非我一人能夠決定，我即可動身去于闐鎮，找我師傅……」

孫秀榮說道：「你找你師傅自然無不可，但此物既然是本督送給你的，就一定要埋在承恩寺」

慧琳點點頭，「都督的想法，貧僧盡知，這樣，在我回來之前，此物就保存在都督手裡如何？」

孫秀榮點點頭，「這麼說此物是真的？」

慧琳說道：「那是自然，這還是佛祖舍利中的極品，雖然出家人四大皆空，但一切形制都由佛祖幻化而來，終究有所傳承，佛家子弟也不能忘本，建造何塔，埋葬時誦讀何經都有一定之規，不空大師正是佛祖故鄉之人，如何行事他是最清楚的」

孫秀榮的想法慧琳都知道了。

「西域安西四鎮以西，不是祆教就是天方教，佛教凋零，而信仰佛教的大頭還在中土，虔誠的佛教徒若是知曉怛邏斯有佛祖極品舍利在此，必定會像玄奘、法顯不遠萬里去佛國取經一樣前來此地朝拜的，久而久之便會匯聚眾多大唐人口，讓這周遭都是突厥人之地也成了供奉佛陀的香火旺地」

慧琳出家之前也是一個武將，身手了得，出家之後雖然大部分時間醉心於佛家經典，但也沒忘了練習武藝，他本是疏勒國王子，騎術精湛，當日他在身上草草背了一個包裹，騎上馬獨自一人就往于闐鎮去了。

一個月後，包括慧琳在內，不空以及十餘位安西高僧都來了。

他們對獻出骨戒的孫秀榮自然感激莫名，其中一人年紀與孫秀榮相仿，卻是于闐國國王侄子尉遲勝，得知是孫秀榮將這驚世聖物捐獻出來的，更是對他敬仰不已。

他將孫秀榮拉到一邊，對他說道：「都督高義，實乃我佛子弟之幸，來這裡之前，家父特意讓我帶上金佛、玉佛各一尊，一來慶賀都督大婚，可惜上次我等並未得知消息，故此未能及時前來慶賀」

「二來稍稍減緩都督獻出絕世聖物之損」

說著他從下人手裡拿過來一個用黃色綢緞包裹著的木箱，孫秀榮接過之後手上不禁一沉，再看時，尉遲勝卻是淡定自若，暗忖：「沒想到這位在後世繼承了于闐國國王之位，並在安史之亂中派兵協助大唐平亂之人還是一個練家子，不過就是此人上台後將佛教立為國家，避免了祆教、景教、摩尼教、佛教在于闐紛紜幾百年的亂局，也是一位人物」

「若不是他，後世喀喇汗國出現後，于闐國肯定不能堅持那麼長久」

便笑道：「佛祖聖物，豈是凡夫俗子能夠承受，自然要進入佛寺供奉才是」

尉遲勝說道：「話雖這麼說，但真正的凡夫俗子是看不到這一層的，都督能夠做出此舉，分明不是凡夫俗子啊」

孫秀榮知道他又要勸自己一心向佛，又見到眾位高僧都盤腿圍繞著骨戒坐了下來，一個個閉著眼睛念念有詞，知曉自己在這裡不合適，便隨便與尉遲勝說了幾句話就離開了。

回到自己的書房後，將包裹一打開，只見兩具栩栩如生的佛像出現在面前，金佛與玉佛幾乎一模一樣，每尊高約思忖，金佛約莫十斤，玉佛輕一些，也有七八斤，是用上品和田玉雕成的。

「于闐人的雕刻技藝一點也不亞於中土啊」

看著這兩尊佛像，孫秀榮由衷地感嘆道。