第一章 阿悉結部的結局（1/2）

光陰荏苒如白駒過隙，一晃三年又過去了，時間來到了天寶九年（750年）的春季。

遊牧在碎葉川下游的原西突厥左廂大部之一的阿悉結部大酋，被北庭大都護孫秀榮任命為阿悉結都督的都摩度病危。

三年過去後，孫秀榮最終還是被大唐封為北庭大都護，眼下他管轄的領土面積東到蒲類海（巴里坤湖），西到怛邏斯，北面在後世加拉干達-金山一線，南面直抵熱海、天山一線，疆域東西長約三千里，南北寬約兩千里。

境內牧戶高達十五萬帳，農戶六萬戶，加上商戶、匠戶、官員、吏員，幾有二十五萬戶，丁口逾百萬，自從在天寶六年新設天山（以高昌唐軍府兵為主）、熱海（以處木昆部為主）、碎葉北三營（原阿史不來城營）後，正規營頭達到十一個，擁兵三萬三千，加上兩萬七千農牧府兵，勝兵六萬，在天山-雪山（後世吉爾吉斯山）以北地方一枝獨秀。

歷史的滾滾車輪並沒有因為孫秀榮的出現而出現太大的偏差。

這一年，黑衣大食取代白衣大食後已經進入第二個年頭了。

這一年，安西節度使高仙芝早已經完成了對小勃律的征服。

這一年，安祿山依舊被封為郡王，照舊以河北道處置採訪使的身份兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使，身形早就恢復到兩百五十斤，也幾乎沒有瘦下去的希望。

這一年，史思明依舊是那位吃什麼都長不胖的瘦高漢子，不過他眼下貴為三鎮都知兵馬使，風頭僅次於安祿山。

不過，由於北面這位北庭大都護突然強大起來，河中一帶還是發生了一些變故。

由於黑衣大食剛剛成立不久，其呼羅珊總督（艾布.****，由於某種原因，以下我等按照大唐的稱呼，叫他為並波悉林）並波悉林的重點還是在烏滸水（阿姆河）以南區域，這讓河中昭武諸國未免有些蠢蠢欲動了。

在以前的白衣大食時代，執政者並未對昭武諸國強制性要求皈依大食教，或者僅僅要求貴族階層信仰，對於普通百姓則聽之任之。

但眼下這位新上任的並波悉林似乎並不想這麼做。

眼下河中一帶的粟特人對於河中一帶區域的稱呼大致是：

藥殺水（錫爾河）以南、烏滸水（阿姆河）以北的昭武諸國統一稱為「霍拉桑」，不過有時候「霍拉桑」也專稱烏滸水下游的火尋國（花拉子模）。

以前白衣大食在霍拉桑地區設置有總督（埃米爾），就是那位在與碎葉軍交手中大敗的納斯爾，當並波悉林剛開始在呼羅珊地區講經時，這位突厥人後裔便敏銳地意識到了什麼，等並波悉林在整個呼羅珊地區舉行大起義時，納斯爾毫不猶豫投靠了他。

於是，納斯爾便得以繼續擔任河北，也就是霍拉桑總督。

而烏滸水以南的地區統稱為吐火羅，眼下則是由並波悉林手下大將齊亞德擔任總督。

吐火羅以西，烏滸水以南的廣袤地區則是呼羅珊，其以木鹿城為中心，廣義上的呼羅珊地區自然也包括了霍拉桑和吐火羅，並波悉林就在木鹿城坐鎮指揮。

當然了，狹義的呼羅珊地區也有一位總督，他叫伊本.哈桑，他本是並波悉林在大起義時最得力的手下卡赫塔巴的兒子，可惜的是卡赫塔巴在攻打巴格達的戰事裡陣亡，於是便由哈桑取而代之。

前面說過，昭武諸國，絕大部分都是信仰祆教的（拔汗那國信仰佛教）的，當大食人對其管束嚴格時，貴族們便假裝「皈依」大食教，一旦大食人離開，他們則又恢復了祆教的信仰。

當然了，大食人不敢對河中諸國威逼過甚，自然是有大唐牽制的緣故。

黑白大食的興旺交替自然讓昭武諸國又開始了一輪循環。

於是，這些國家紛紛同時向大唐、北庭大都護、大食稱臣，比較而言，他們更信任北庭大都護，因為只有北庭大都護府沒有頻繁派人過來勒索或者威逼改變信仰。

原本在這一年，高仙芝會對石國下手，進而引發怛羅斯之戰，但眼下......

大唐的赫赫威勢，在經過近十年孫秀榮從西域折騰到漠北，再從漠北折騰到西域後已經有些衰微了，就算眼下高仙芝重整了兵馬，對於陡然崛起的黑衣大食依然充滿蔑視，但對於掛著「北庭大都護」的孫秀榮還是有幾分顧忌的。

這讓他的滅亡石國之戰暫時沒有進行。

不過，他是一個閒不住的人，沒了石國，他自然要發揮自己「山地戰之王」的優勢，擊敗小勃律後，又在去年南下大勃律，將其國王、王妃、大貴族一股腦擄到長安獻俘，當然了，自己也賺得盆滿缽滿。

這一幕對於大唐在崑崙山以南區域的管轄並沒有產生大的影響，因為就算沒有高仙芝，繼任的封常清也會南下攻擊大勃律。

說到封常清，在高昌之戰被孫秀榮俘虜後，沒多久就被他釋放了，由於他是依附著孫秀榮發達的，又在高昌鎮守使的高位上被俘，自然在安西混不下去了，最後又回到了孫秀榮的麾下。

無論如何，孫秀榮終究掛著「北庭大都護」這身皮不是？

在北庭大都護府的轄區里，還有兩個部落屬於「羈縻」狀態，一個自然是在孫秀榮第一次「奇襲怛邏斯」的戰事裡起到了關鍵作用的阿悉結部落大酋都摩度，另一個就是荔非守瑜的大舅子哥舒海的歌舒部了。

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