665【倉頡館】（1/2）

未慈炤是真的沒心沒肺，絲毫不擔心姐姐的婚事，歡歡喜喜跑去翰林院做圖書管理員辦好入職手續，朱慈炤開始熟悉同於館藏數量巨大，圖書管理員不止平時負責整理、維護、借閱書籍。圖書歸類模式，還是沿經史子集四分法，宗教著作以附錄的開式單獨列出。

未慈被安排了一固師父，此人名叫秦戴文

,教他如何系統正規的管理圖書。

這是館藏書目，」秦戴文扔來一個大部頭，「不說全部背下來，至少各處都要有印象。拿到一本就能立即想到其位置，再按圖索驥把這本書找到翻開藏書目錄，開篇是總敘，大致介紹翰林院藏書的情況史子集之外，佛道耶回被歸為宗教類，還特別寫明是「民始皇帝陛下欽命之」

至於科學類書籍，文學類書籍，藝術類書籍，全部劃歸經史子集當中的「子」部。這些都是朱慈炤最喜歡看的雜書，直接跳過去翻看「子部總敘」。

連續好幾天，朱慈熠別的不干，一直在背誦藏書目錄這一日，聽到樓下又在爭吵，朱慈炤皺眉問：「老師，圖書樓應當肅靜，為何總有人在外面吵架？」

戴文笑道

「是倉頡館的人，他們天天吵。在自己的辦公地吵還不說，遇到什麼分歧，會一直吵到圖書樓，多半又是要來借閱什麼古籍。

倉頡館，是翰林院裡比較年輕的機構，專門研究文字的發展變遷，目前主要分為甲骨和金石兩大類這些人從樓外吵到樓內，又從樓下吵到樓上。朱慈熠側耳傾聽，總算明白他們在吵什麼，然後就感到種劇烈的震撼。

群研究文字的傢伙，竟然想要修改！

有個頭髮花白的學者最激動，此人名叫郭宗昌，是著名的金石學家。他十八歲挨貢入京，在北京住了子幾年才被候補為末流小官。幹得實在不開心，就回陝西研究學問去了，李自甲骨文的辨認方不錯！」項元汴同意郭宗昌的觀點時之間，兩個吵得最凶的人，居然聯合起來懟勸架的未慈在旁邊聽得半懂不懂，只感覺這些人高深莫測，果然翰林院裡的學者都很厲害這些人從朱慈炤身邊走過，有個年輕人停下來，問道：「新來的？有點眼生。「

未慈點頭說：「新來的。

年輕人說道：「我叫昌留良，字莊生，今後借書叨擾閣下了。

朱慈炤問道：「閣下也是翰林院的學者？

呂留良笑道：「我那點學問哪夠？我是金陵大學的研究生，平時不在學校，跟著郭先生研究甲骨文。

「原來如此，失敬失敬。」朱慈炤連忙拱手呂留良就在這裡跟朱慈聊天，他被那幫人吵得頭暈。有啥可爭執的？現在也爭不出個輸贏，還不如多研究幾個甲骨文，今後用甲骨文的實證來打臉。

聊著聊著，一個翰林院小更，飛快奔來藏書樓，氣喘吁吁道：「又又有甲骨運來！

眾人連忙跑回去，這次足足運來三蘿筐其中一些甲骨，讓郭宗昌、項元汁等人面面相。這種甲骨，沒有龜甲，只有獸骨和獸牙，文字就刻東上面相較於之前的甲骨文，這種甲骨字體更纖細，而且更加原始簡單可惜此時沒有碳十四檢測，否則的話，他們就會知道這種甲骨，比殷墟甲骨還要早一千二百年，時間上大概在龍山文化晚期。

兩種甲骨，一脈相承郭宗昌拿著放大鏡說：「此類甲骨，究其文字，必然更加古老，或為三皇五帝時所作。

「想必如此。」項元汴點頭說。

留良突然來一句：「文字真是倉頡所造耶？

眾人無言。

也們研究甲骨文多時，已經可以確定，漢字不是倉顏所造，而是一代又一代古人，不停的創造與發展米宗會說道：「各位先生，不如將大家的研究成果，全部整理出來交付。且摒棄爭論，

切交給外界評說，然後我等繼續做研究好！」郭宗昌首先同意。

黃宗羲、黃宗炎、黃宗會三兄弟，如今全部都是研究員。

黃宗羲擔任欽天院地理館副館長，同時還在數學館、天文館有研究任務。黃宗炎是欽天院數學館的博士，黃宗會則是翰林院倉頡館的學士。

他們三個，並稱「京師三黃」

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