第650章 與時俱進（1/2）

劉協本來想說「為人民服務」裝個逼，只是話到嘴邊，又咽了回去。

這句太超前了，容易引起不必要的誤解。

「天下為公」是套話，很正確，但沒有實指，可以隨意解釋。

「萬民皆民」就比較實在了，而且暗含了君臣的分別，不會自廢武功。

所謂周秦之變，就是取消了世卿世祿的貴族制度，將天下人分成了兩類：一是皇帝，一是臣民。

臣也是民，哪怕是皇帝的兒子、將來的儲君。在他沒有登基繼位之前，他就是臣，是民，不是君。

但思想的演變落後於制度的革新，加是儒學天然的保守思想，漢代雖然推行皇帝制度，思想體系卻還停留在分封時代，有濃厚的先秦遺風，其中最為典型的就是二重君臣制。

比如一郡太守、一縣縣令，對於皇帝來說，他是臣。對於他治下的掾吏、百姓來說，他就是君。

這是先秦分封制的遺韻，也是士大夫與皇帝爭權的底氣所在。

兩千年的封建史,就是皇權不斷加強，臣權不斷削弱的歷史。雖然中間經過了無數反覆,但君權最終還是戰勝了臣權,將大臣變成了奴才。

這裡面既有儒家思想的自我束縛,也有生產力水平的限制。

在那種生產力水平下，只有皇帝集權制維持國家運行的效率最高。按照社會演化動力學,所有的政權都會向皇帝制度演化，只不過不是所有的政權都能成功。

但劉協想要做的，絕不僅僅是一個高高在上的皇帝,他更想成為華夏文明的推手。

他知道皇帝集權制的優點，更清楚其明推向更高峰，最終必須要打破皇權，走向人民當家作主。

但那是生產力水平得到提高之後的事,不是眼下要考慮的事。

甚至不是百年之內能考慮的事。

在當前形勢下，維護皇權的存續，在集權的基礎上保持開明，才是最合理的選擇。

這時候講「為人民服務」或者「人人生而平等」,只會壞事,不能成事。

士大夫天天想著要從皇帝手上奪權，然後自己作威作福,這時候說什麼「人人平等」,他們還不像打了雞血似的,一蹦三尺高，然後喊一句「陛下聖明」,反手捅死陛下,由他們當家作主。

所以只能是「萬民皆民」，士農工商平等,朕卻還是朕。

等他們反應過來皇帝也不能例外，也許就是百年之後的事了。

朕看不到了，喜聞樂見。

一瞬間,劉協覺得自己真是天才,走鋼絲的水平一流。

諸葛亮等人都沒表示反對。縱使他們都是聰明人，甚至是天才,但他們畢竟從小讀儒家經典,君君臣臣的道理深入骨髓,倒也沒激進到要天子與他們平等。

在劉協面前,他們也沒有這麼想的勇氣。

天子雖然年少，但不論是氣度還是見識，都足以碾壓他們，讓他們由衷的敬畏，發自內心的臣服。

「陛下，陳公台任九江太守，誰任揚州刺史？」諸葛亮最實在，把話題拉了回來。

龐統也迅速跟進。「就是，陳公台雖然有才智，卻沒做過太守,他能處理好九江度田的事嗎？」

「朕也不知道，但你們能找到更合適的人選嗎？」

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