第562章 文明融合（2/2）

蔡琰眼神一亮，笑道：「陛下所言極是，倒是臣習氣太重了，囿於舊學，眼界不夠開闊了。」

「令史太謙虛了。」劉協微微一笑。「這件事就交給你辦吧，趁著人在涼州，儘快完成。將來你的事越來越多，未必還有機會來採風。」

「唯。」蔡琰欣然應諾。

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為羌人編史並不是一件簡單的事。除了要四處採風，收集羌人的口耳相傳的歌謠、故事之外，還需要梳理中原的典籍，尋找相關的事件，與羌人的故事編綴在一起，發現那些已經變形的歌謠背後的歷史真相。

蔡琰組建了一個團隊，有二十多人，其中有一半是羌人，至少是熟悉羌人語言、習俗的。他們帶著紙和筆，深入各個部落，將羌人的口頭文化記錄下來，作為原始資料。

何姍、胡休也自願加入團隊。她們跟著伏壽、荀文倩學習了一段時間，能夠勝任書寫記錄的工作，是羌人中不多的文化人。天子有意為羌人著史，身為羌人，她們義不容辭。

這件事傳出去之後，羌人們感激之餘，也意識到了讀書的實際意義，建學堂的積極性更高了。沒過多久，麴演就來求見，表示他與幾個家族、部落商量過了，共同出資，將在臨羌建一個學堂，招收漢羌子弟入堂，請天子儘快安排教學的博士。

劉協安排了一個重量級的人物：伏雅。

伏雅出自世家，學問自是不用說的，為這些漢羌子弟啟蒙綽綽有餘。他是皇后伏壽的兄長，由他出任教師，足可見朝廷對這個有標杆意義的學堂的重視。

伏雅雖不是博士，但他是侍中，身份比博士更高，算是超配了。

為了鼓勵伏雅安心教學，劉協承諾，四年之後，伏雅隨時可以申請調回朝廷，且職位不低於侍中。如果教學效果好，培養出的人才多，必有重賞。

伏雅答應了。

麴演等人喜出望外。得知伏雅還沒有婚配，他們請旨，希望能與伏雅結婚姻，臨羌城裡城外的女子隨他挑，為妻為妾都可以。

嘴上說得隨意，但誰不想自家的女兒做正妻？伏雅人品端正，身份高貴，即使在中原也是很搶手的人物。能將女兒嫁給他為妻，是麴演等人之前想都不敢想的。

為了爭取到這個機會，麴演等人明爭暗鬥，想了不少招。

經過一番斟酌，在劉協的授意下，由伏壽本人親自過目，為伏雅選了一妻兩妾。妻是麴演的女兒麴雲，妾有一個是臨羌大族郭憲的女兒郭英，一個是羌人領袖北宮大石的女兒北宮純。

北宮是羌人大姓，北宮大石的兄長就是曾與李文侯一起舉兵的羌人頭領北宮伯玉。北宮伯玉、李文侯被韓遂坑死之後，北宮大石恨韓遂入骨，只是實力不濟，不敢輕舉妄動。如今韓遂被調往關中備戰，北宮大石才敢到金城來見駕。如今女兒嫁給伏雅為妾，他非常興奮，大有揚眉吐氣之感。

借著伏雅的婚事，麴演盛情邀請天子西行，巡狩臨羌，出席伏雅的婚禮。

劉協順水推舟地答應了。