第1128章 方向選擇（2/2）

當然，炸藥不僅僅是殺人利器，也能用於礦山開採。

這一點，已經在他的計劃之內。

工業化是一整套體系，而不是簡單的幾項技術。

聽說袁術請見，劉協有些意外。

他並沒有召袁術來南陽，袁術也不是郡縣官員，不存在上計的任務，跑到南陽來幹什麼？

是來為袁譚求情，還是來為袁衡喊冤？

劉協思索了一陣，沒有立刻召見袁術，讓他在外面等著。

魏翱講完了最近的研究進展，然後提出了一個問題：火藥為什麼能在密封的容器內燃燒？

經過多次試驗，他們已經得出一個結論，火藥有極強的燃燒能力，本質上與其他東西燃燒沒有區別，只是更猛烈一些罷了。

可是他們不能理解的事，為什麼其他的東西不能在密封的容器內燃燒，而火藥卻可以？

這裡面究竟有什麼？

聽到魏翱這個問題，劉協差點笑出聲來，內心的喜悅絲毫不遜色於第一次聽到火藥的消息。

不愧是能寫出《周易參同契》的奇才，這麼快就發現了問題的根本。

科學革命的曙光很快就要隨著炸藥的一聲巨響出現了。

二十一紀世的第三個十年之初有一種新的理論，認為所謂的科學革命可以細分為兩個學科的革命。一是物理學，以伽利略、牛頓的力學為代表。一是化學，以拉瓦錫的燃燒理論為代表。

這兩個學科的出現，都與火藥密不可分。

力學的出現最開始是為了解決火炮的射擊精度問題。而燃燒理論的出現則是為了解決火藥自身的性能瓶頸。

這些都是最現實的問題。

是現實的需要催生了現代科學，而不是什麼從天而降的蘋果。

如今，他創造了這個需要，也就完成了為科學的催生。

眼前的魏翱就是最典型的例子。如果沒有他，魏翱只會成為一個煉丹的道士，不會成為真正的化學家。

當然，伽利略、牛頓本質上也是鍊金術士，然後才是科學家。

「你們討論的結果是什麼？」

「臣等以為，凡物慾燃，不僅要有可燃之木，引燃之火，還要氣。這氣可能和人吐納時所納之生氣相類，而是人所吐之氣相反……」

魏翱侃侃而談，與討論火藥威力時的勉強無奈截然不同。

他詳細解釋了自己的發現。

經過試驗，他發現火藥爆炸後的殘氣與口中吐出來的氣，以及普通木材燃燒後生成的氣類似，都能讓澄清的石灰水變得渾濁。

因此，可以推論，在組成火藥的三種物質中，必然包含著能讓木炭燃燒的生氣。

考慮以木炭經過悶燒，就算有氣也被燒沒了，他猜測這種氣就在硫磺或者硝石之中。他打算對這兩種東西進行分別試驗，看看能有什麼結果。

劉協很感慨。

這就是學者與工匠的區別。

工匠只問結果，不問原因。他們注重經驗的積累，卻不去探究背後的原理。學者則不然，比起具體的結果，他們更想了解背後的原理，也就是所謂的道。

魏翱作為一個既有實操經驗，又有理論追求的煉丹術士，天生就是一個優秀的科學家，只是他追求的方向錯了而已。

煉丹是不會有結果的，煉火藥可以。