第1147章 先聲奪人（1/2）

劉協倚著窗棱，目光透過窗格，看向樓下的會場。

不知不覺間，寬敞的大廳已經坐滿了人，不少人擠在一起，交頭接耳，議論紛紛。

向王粲發難的潘濬不在堂上，在廊下。他算不上高大，但形容堅毅，的確有幾分兵家的氣度。或者說，有幾分霸蠻之氣。

江南四郡屬荊州，卻常常被江北三郡，尤其是南陽、南陽人看作蠻夷。長沙、桂陽略微好一些，零陵、武陵山地多，民風剽悍，尤其如此。

眼前潘濬的咄咄逼人更容易讓人聯想到江南人的霸蠻，可是在劉協看來，這卻是一種勃勃生氣。

難怪潘濬後來會成為孫吳的名將。

當然，這也讓他想到另外一個問題：開發江南絕非易事。

如果不能先擺平江南士人，很難實現對江南的深入控制，更別說開發了。

也許這次應該趁著劉巴來參與二府議事，討論一下這個問題。

劉協用眼角餘光打量了一下荀或。

他知道劉巴入仕之初就是和荀或合作的，只是後來劉巴去關中擔任大司農，和荀或就分開了。從兩人的表現來看，很難說他們現在是否還像以前一樣志同道合。

而劉巴本人的名士習氣也夠重的。

堂上，王粲朗聲一笑。「承明，你說得有些誇張了。蘭台書雖多，卻也沒有萬卷之巨。蘭台為天子藏書，可不是什麼書都有資格入藏的。我們今天在此薦書，就是要選出值得更多人閱讀、賞鑒，有資於治的著作。承明若有高見，不妨直言，若只是意氣之爭，玩笑之言，就沒必要多說了，等會後飲宴時再談不遲。」

劉協嘴角輕撇。

王粲棉裡藏針，以攻為守，看來最近研究西學頗有進益。

西方推崇的古希臘哲學中，有很大一部分就是為辯論為生，比如邏輯學。

在喜歡打嘴炮這一點上，東西方其實沒什麼區別。要說有區別，可能就是東方人受儒家影響比較深，很難跳出儒家五經這個圈子，有畫地為牢的局限。西方人更樸素些，論點、論據更接近於自然。

當然東方也有類似的學問，比如《墨子》，以及最近比較火的《論衡》，與儒家內部單純的辯經不同，更多的關注自然現象。

蔡邕是研究《論衡》較早的學者之一，王粲既是他的弟子，又有他的藏書，想必在這方面下了不少功夫。

不出所料，潘濬雖然來勢洶洶，卻被王粲這一招以柔克剛化解，氣氛為之一滯。

不過他並沒有就此罷休，隨即又說道：「以令史之見，什麼樣的文章、著作才算有價值？有資於治又是什麼樣的標準？五經算不算？」

「五經自然算。」王粲的聲音中露出些許不快。

劉協也有些不爽，他已經猜到潘濬要說什麼了。他轉頭看向荀或，嘴角輕挑。「荀君，為禮法舉大旗的人來了。」

荀或沒說話，心裡卻有些複雜。

宋忠是荊州大儒，五經皆通，禮學也不例外。劉表在荊州興學，主要倚仗的就是宋忠、綦母闓二人。潘濬既是宋忠弟子，想必學問不俗。

只是宋忠之前因為歷任太守畫像事件，與天子發生過衝突，而王粲態度鮮明地站在了天子一邊。潘濬此時發難，多少有些私人恩怨，又容易引起天子不快，未必是最好的人選。

聽聽天子這語氣，就知道天子已經心生警惕了。

只是他人在樓上，也不能下去阻止，只好聽著。

果不其然，潘濬隨即推薦宋忠與劉表共著的《五經章句後定》，並表示這部書是皇后動用私帑印製，印製精美，深為士人喜愛，理當列為第一。

此言一出，樓上樓下的氣氛都有些緊張，無數雙目光看向了王粲。

這部《五經章句》涉及到三個人：皇后，宋忠、劉表。

如果不定為第一，對皇后面子不好看。

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