第1076章 水到渠成（2/2）

所謂神雀祥瑞之事，本來就是儒學中的糟粕。

夏侯勝倒是大儒，但他的成就除了講學之外，也就是廟樂之爭。

說得直接些，這件事與其說是證明夏侯勝敢言，不如說是孝宣帝能容人，不計較他的冒犯。他真要是阿正不阿，就不會與霍光同朝為臣了。

荀或聽了，目瞪口呆。

他知道荀悅去了一趟泰山，有所感悟，會與以前的他有所不同，卻沒想到荀悅的變化是如此之大，甚至有些……極端。

就像憋了一肚子邪火，迫不及待地想罵人一般。

但荀悅最後說了一句話，讓荀或陷入了沉思。

從黃霸的經歷來看，儒學對治道的影響是不是過於注重形式，始終只是一個裝飾，流於表面，並沒有起到真正的作用？

歷數這幾百年的歷史，像李膺那樣儒生出身，既有深厚的經學素養，又有較強施政能力，能經世濟民的能臣太少了。儒臣給人的形象大多是眼高手低，只能在朝堂上引經據典，卻不能付諸實踐。真正在關鍵時刻，能為臣分憂，為國抒難的，大多不是純儒。

「平定黃巾之亂的名將，一個來自幽州，一個來自涼州，一個來自揚州，沒有一個是中原人。幽州盧子干學問最好，戰績最差。」

——

皇后伏壽恢復得極好，得知甄宓、袁衡到來，她安排了宴席，親自接待。

甄宓搶在伏壽之前生產，是個女兒，粉都都地長得很可愛。

伏壽很喜歡，抱在懷裡，親了又親。

「這是天子的長女，初次見面，理當有賞。」伏壽說著，命人取來準備好的禮物，親自為小丫頭戴上。

甄宓也知趣，對著皇嫡子誇了又夸，幾個人倒也是其樂融融。

一會兒功夫，荀文倩趕來，一見甄宓便打趣說，自從甄宓、黃月英離職，這講武堂的軍械製造便停滯不前。現在好了，甄宓回來了，虞祭酒又可以鬆口氣了。

甄宓謙虛了幾句，隨即提到一件事。

在冀州這段時間，她養胎備孕，沒什麼事，就研究了一下黃猗提出的牽星術，還為此請教了一些通曉天文的人。

最後的結果讓她很驚訝。如果她的推算無誤，那大地很可能不是平的，而是圓的。只有如此，很多現象才能得到圓滿的解釋。

這個問題，她和蔡琰、袁衡做了反覆探討。經過睢陽的時候，又和黃猗面對面的討論過這個問題，答桉非常統一。

荀文倩和伏壽互相看了一眼，不約而同的笑了。

「等哪天有空，帶你去張平子的祠堂看看，那裡有宣夜說的解釋，倒是和你說的這個有點相似。」

「宣夜說？」甄宓又驚又喜。

「你知道？」

「我聽蔡令史提過，但她說蘭台沒有收藏具體的文獻，只有名錄。」甄宓眼珠一轉。「是誰提出的，不會是天子吧？」

荀文倩和伏壽互相看看，也有些茫然。

她們知道張平子的祠堂里有宣夜說的圖解，但沒具體看過，是誰提出的，更不清楚。

但甄宓一下子就想到了天子，這著實有些讓人意外。

細想起來，宣夜說的提出的確挺突然的，既不像蓋天說那樣眾所周知，也不像渾天說那樣傳承有序。