第一百五十一章演講：時間哲學征服夢幻文明！辯論：先有雞還是先有蛋？（2/2）
直播間前，無數人沉默了，是啊，時間……哪怕一分一秒都無比珍貴……
「現實是我們體內有兩個人，當你對別人只是選擇項時，別將他們排在前面，我們失去了很多重要的人，因為我們沒有珍惜他們，有時直到失去了才知道他們有多重要。我們的內心有兩種聲音，一種聲音鼓勵我們上進鼓勵豐富我們自己，鼓勵我們不斷成長，還存在另一種聲音，這種聲音是我們退步，讓我們變得懶惰，讓我們驕傲自滿，這種聲音限制我們的潛能，每天從醒來到入睡，這兩種聲音都在鬥爭。」
「猜猜誰贏了？」
所有人抬頭，盯著蘇晟的帥臉，誰贏了？！
「我們聽得最多的那個聲音贏了。」
「我們更喜歡那個聲音，那個讓我們更強的聲音，我們選擇如何使用我們的時間，生活和時間是最好的兩位老師，生活會教會我們更好的使用時間，時間教會我們生活的價值。就像某個詩人說過的一樣，對想要它的人來說，時間很慢，對害怕它的人來說，時間很快，對悲觀的人來說，時間很長，對充滿歡愉的人來說，它又很短暫。」
「打敗他！戰勝他！活出我們自己的人生，時間無比珍貴，浪費一分鐘都是對生命最大漠視，也是我們對自己人生的不負責任，成就不需要多高，只求問心無愧，不怕犯錯，就怕平淡無奇的生活，沒有波瀾未必就代表好，轟轟烈烈就未必不好，起碼能在老年或者躺在病床上的彌留之際，留下一點東西！」
……
蘇晟在演講同時，也會關注進入直播間人數，此刻，已經高達百億人！
和東郭陲和伽瑪世直播間沒有差別，甚至隱隱有反超的勢頭。
直播間複雜和驚喜看著蘇晟。
「這一屆年輕人有點強啊！」
「他叫什麼？從今天開始，我就是他的粉絲！」
「他叫蘇神……」
「蘇神！」
……
演講結束，第一輪比賽，前三強直接出。
第一名，東郭陲，以科技側時間，獲取一百四十一億投票。
第二名，伽瑪世，以生活側時間，獲取一百三十九億投票。
第三名，蘇神，以人心側時間，獲取一百三十八億投票。
……
東郭陲和伽瑪世意料之中，但蘇晟這匹黑馬實在有些強大。
「這叫蘇神的年輕人太強了吧！」
「他的演講我看了，實在太精彩了！」
「真的嗎？可惜，我一直在關注東郭先生直播。」
「沒關係，可以看錄播啊。」
……
外界有關蘇晟吵翻天，特別關於蘇神的討論，直播成為遊戲世界的最熱門話題。
這個時候，哲學塔直播。
「請參賽選手準備第二環節，辯論，題目，先有雞？先有蛋？」
看到這個題目，哲學塔炸了，全夢幻世界都炸開了鍋。
臥槽，這特麼什麼刁鑽題目？先有雞？先有蛋？
這個哲學題目絕對是史上最強題目之一！
這下子，沒有關注本屆哲學大賽的，都紛紛跑來湊熱鬧。
東郭陲在直播間內悠然自得：「先有雞還是先有蛋，這個問題從科學角度來講，自然先有雞！」
「是基因的選擇，是時間的淘汰，某一個時間間，生物進化，變成了一種雞的動物……於是，卵出現了……」
伽瑪世直播間。
「先有蛋！為什麼？」
「沒有蛋哪來的雞？！」
「當然了，雞屬於孿生，而我們需要從時間的盡頭，生命大爆炸時代開始探討……」
……
由於蘇晟演講時出色表現，辯論環節一下子湧入一大批人，甚至原本東郭陲和伽瑪世直播間觀眾都忍不住好奇，特來觀摩一番。
蘇晟喝了杯茶水潤潤嗓子，開始說：
「先有雞？還是先有蛋？」
」有人說：先有雞！
有人說：先有蛋！
而甚至有人說：雞蛋共存。」
「物理無法解釋，生物來解釋，某種類雞生物進化，某個突變瞬間產生第一枚蛋，從而慢慢誕生類雞的第一個「雞」經過漫長進化演變，才出現了雞。」
「引出背後哲學問題誰創造我們，誰又創造了「誰」？」
「有人偏愛神創論。
認為世間萬物都是神創造的。
某民族說某個女神捏土造人，某個民族信奉造物主，某宗教說神佛……每個民族都有自己的創世神話。
曾經有一個皮拉罕人族，一個沒有歷史和神話的民族，不懂算數，不會計時，甚至稱代詞都沒有，他們會認為自己是什麼創造的？
外星生物創造論……
宇宙大爆炸理論。
宇宙從一個奇點產生大爆炸，形成無數個元素，這些元素在重力作用下，相互碰撞，纏繞，最終從一個有序的點，形成了這個無序的世界。曾經有一位科學家是宇宙大爆炸理論支持者之一，寫的大設計一書直言宇宙不是上帝創造，宇宙存在萬有引力所以宇宙能夠自發從無到有自己創造了自己，他在這本書中用科學的角度闡述宇宙中形成的因果關係，先有雞，還是先有蛋，從哲學角度屬於無解。
高維生命體看低維生命體時間視覺：時間就像一條公路上行駛的汽車，我們在汽車上永遠只能看到眼前這些東西，由於我們不到車，所以所有路過的地方也只存在於我們的記憶當中，對於在路上的我們來說，未來不可確定，過去也只是記憶，外星高緯度生命體，他們高一個緯度，所以，他們相當於飄在空中看這一條路和路上行駛的汽車，他們能看到公路的盡頭是什麼，過去是什麼，由於視角不同，對於未來和過去的理解就會不一樣，外星高維生命體看到過去和未來是實體的而我們看不見未來，認為未來是一種幻想，也看不到過去，因為過去只是一段記憶，緯度不同對事物認知程度和角度以及層次不盡相同。
想看到事物的實質化和真相，需要提高緯度，並非唯心論，亦然屬於唯物主義從物理角度提成維度。
提高緯度的方法論，提升物理高度就能產生預知未來能力。
只能看到別人未來，卻看不到自己的未來。
就比如路上的行駛汽車，想知道公路盡頭是什麼，我們需要將視野放在天空，這樣前面是否有障礙就能一目了然，這也是相當於一種預警，就如現在的衛星導航一樣，那麼想要知道地球是什麼，我們就得在地球外觀測想知道宇宙是什麼，就在站在宇宙外觀測，這個掛測並非肉眼，而是意識形態。
若想時間線預知未來，同樣需要提高物理維度，就能找到未來會發生什麼！提高維度可以縱觀時間線前後因果，就能預判未來。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
「既視感有可能就是未來的記憶，過去會有記憶，未來也會有記憶！
一磚一瓦不能確定是未來的，或者過去的，而這記憶同樣可以是未來的記憶，只不過某個瞬間，信息重疊，在某個不屬於當下記憶態跑到另一個未曾存在的記憶片段中，這段片段有可能是過去也可能未來，但未來和過去並非絕對，只會以人主觀意識去判定過去或者未來。
既視感亦然，到達某個地方，好像以前來過，但絕沒有來過，這就是未來的記憶進行量子重疊，突破了空間的束縛，達到了某個沒有改片段空間時間節點。即命運，未來事情依然會發生。
命運不會被改變，只會重複和無限次的輪迴展現。」
「你會的終將會你有的終將有。」
「閉合的環，是沒有因果論的因果論是具有方向的！當前因和後果組合成一個環的時候，因果將消失，永久輪迴。
精神世界和物理世界是相反的熵增熵減。即溝通未來過去，精神共融，過去知道未來，未來知道過去。」
「因果循環的，或者因果方向單一的，可以解釋先有雞，先有蛋！」
「時間只會存在擁有記憶的動物里。」
「雞蛋哪個先有，是生物問題，是科學問題，但上升到哲學高度，就不要僅僅去考慮誰先出現在世界上，而是由我們人類的哲學高度去思考，他存在與否！」
「過去和未來的意義，就在於我們不曾迷失，不曾在精神世界喪失自己的獨特且個性的意志！」
……