第六章 兄弟（2/2）

「再者，胡商販貨而來，有泊腳、進奉、收市三項開支。臨走之時，幾乎滿載中原貨物而走，未必賺了咱們多少金銀，甚至還補貼了不少金銀。」邵勉仁又道：「長史何憂也？」

泊腳相當於關稅，計算胡商帶來的貨物價值，分不同品類，徵收不同比例的稅收。

進奉是胡商進獻給皇帝的財貨，私下裡可能也會給市舶使一份，但這個上不得台面。

收市指市舶司有權低價收購一批胡商帶來的貨物，最高達三成，自己發賣，與胡商無關。

除此之外，交易時還要納稅。

可以說是「苛捐雜稅」，多如牛毛。無奈這項買賣的利潤實在太大，胡商仍然樂此不疲，趕都趕不走——上元元年（760），平盧節度使田神功到揚州平亂，殺胡商數千人，大掠財貨，剩餘的胡商也只是避往江南，繼續做買賣，心態十分穩定。

大夏朝廷對胡商的態度就一點：鼓勵。

絲綢、瓷器什麼的賣給他們，能賣更高的價錢，朝廷能收更多的稅。

胡商帶來的外洋商品，在國內售價也很高，朝廷同樣能收大筆稅金。而且，消費的還多是有錢人，普通百姓誰用龍腦油、龍涎香、檀香、鯊魚皮、琉璃、薔薇露、珊瑚、寶石之類的奢侈品啊？

每交易一次，朝廷收一遍稅，等於從富人口袋裡掏錢，然後來應付國家各項開支——歷史上南宋初期，海關市舶司的收入占到朝廷財政總收入的15%，中後期時，接近三分之一，可能是歷朝歷代海關收入最高的時期了。

這會海貿還沒宋代那麼發達，大夏諸市舶司，每年大約撈到三四十萬緡的稅金——北宋前中期關稅大約有四十多萬緡。

外商進獻給皇帝的財貨價值百萬緡——這是進奉，不是「稅」。

收市制度賺的錢就更多了——一般由內務府代為售賣，所得解入戶部國庫。

為了鼓勵貿易，邵樹德剛剛下令，停止進奉和收市這種直到南宋仍然在延續的陋規，並將其統一併入關稅內，即提高稅率，降低不規範的掠奪制度。

考慮到南宋後期一千萬貫的市舶司總收入，大夏每年不到兩百萬的總收益，真的是小巫見大巫，還有極大的提升空間。

「堂堂華夏，賺錢還不如胡商，聽著就讓人氣憤。」王貞白有些惱火，胸口一起一伏，顯然見不得胡人開店賺夏人錢財。

在他看來，你們來買東西就行了，其他的一概不要動，乖乖送錢即可。

「你不懂。」邵勉仁笑了笑，道：「帳不是這麼算的。聖人的想法，是諸市舶司能夠給朝廷提供更多的稅金，越多越好。而且，這個稅金對百姓無傷。」

這個微妙的點，他不想多講。

從富人手裡徵稅和從窮人手裡徵稅，哪個更好，傻子都知道。

簡單粗暴地直接徵稅和讓你買東西時心甘情願交稅，哪個更好，明眼人都清楚。

富人嘛，多花錢就是了。你們花出去的錢，朝廷過一遍手，征點稅，然後僱傭窮人幹活、打仗，如此才能循環得更久。