第七十章 夢蝶羽化，於繭何干？（1/2）

厲害啊！

張然幾人面面相覷，特別是田不易，他都懵了：

自己當初之所以能推演出各個世界的精氣神法則不同，以及三大修煉體系的分類，那是因為他本身就出身於【誅仙】世界這種三體系俱全，並且等級都為【中級】的完整世界。

出身於完整世界，帶給他的可不止是修為高，還有開闊的眼界，所以當他來到【三國】這種殘缺世界時，兩相對比之下，這才得出了有關世界等級的理論。

而這南華仙人，一生都被限制在殘缺世界中，眼界也不夠開闊，可他竟能得出此等推演，實在是……

「果然道家祖師級別的聖賢！」

這一刻，出身並非華夏的田不是深深一嘆，從內心深處認可了南華仙人這個異世界道家祖師的名號。

眼界不為世界所限，真乃聖賢也！

南華仙人繼續道：

「前路已斷，貧道於是一直遊走於天地之間，欲要謀取補全大道之法，然終究毫無意義，此等先天定數，非人力所能改也。」

他面露落寞之色，對於他這個曾創作出《逍遙遊》的道家門徒而言，被世界框住，簡直就像鯤魚被水窪給困住了一樣難受。

龍游淺水，虎落平陽，實在是悲哀……

「後來，貧道苦尋不得補全大道的方法，於是只好把目光落在日漸衰弱的大漢朝身上，想著，既然漢天子受命於天，那【天子】之位應當就與大道有著千絲萬縷的聯繫，或許改朝換代會使大道產生變化。」

「於是貧道便創出了許多法術，並將這些法術彙編成冊，起名《太平要術》，意為重定天下太平之要術也，然後將之傳授給了一個有意使天下太平、百姓安居的年輕人，他名叫【張角】……」

三言兩語間，張然等人便仿佛看到了天下大亂的導火索……

「您難道不知道，這樣做會使得天下生靈塗炭嗎！」

華佗怒得鬚髮皆揚，顧不得南華仙人的聖賢身份，大聲質問道：

「我行醫天下數十年，見過無數因戰亂而分崩離析的家庭，百姓的悲慘難道您就看不到嗎！」

做為亂世的親歷者，行醫天下，親眼見過百姓悲慘的華佗，比其他群員的體會更深，身為一個醫者，此生最讓他難過的就是死於戰亂和疫病的百姓，如果有的選，他一定會救下每一個百姓。

「自黃巾起義，再經董卓亂政，天下群雄割據，彼此征戰不休，殺人盈野、流血盈城，昔日的東西兩京，如今早已殘破不堪。」

「【白骨露於野，千里無雞鳴】，曹操雖然寫了這句詩，但殺起人來可沒人比得上他，所以即便他討平了北方群凶，天下人也無不想生啖其肉！」

「比至如今，天下三分，百姓早已十室九空，死者以千萬計，這就是您想要的太平盛世嗎？您還配得上【莊周】這個聖賢之名嗎？」

面對華佗的質問，南華仙人卻無動於衷，他淡淡道：

「首先，天下混亂至此並非張角一人之過，大漢早已積弊甚重，民不聊生，即便沒有張角，也會有【王角】、【李角】甚至【劉角】來開啟亂世，張角不過是撕下了它最後的臉面，與我南華何干！」

「其次，貧道並非莊周，莊周早已於數百年前羽化，貧道不過是其【精氣神】中的【神】，換句話講，貧道只是三分之一的莊周，無論天資還是思想都遠不及本來的莊周。」

「我倆並非是同一個人，雖然貧道繼承了他的一切記憶，但莊周頂多也就算是貧道的父親，神醫你大可不必把我與莊周等同，所以貧道是【南華】，而非【莊周】。」

南華仙人雖然這樣無所謂似地說著，但眼上卻流露出一抹痛苦之色：

「莊周已經死了，死在了那場永遠也不會醒來的化蝶之夢裡……」

「而貧道，僅僅只是死繭孕育出的【蝶】而已！」

眾人都沉默了。

……

經過華佗的激烈質問，南華仙人只是短暫地陷入了傷感，而後便恢復了一開始的淡然。

「南華道友，我有一事請教。」

張然猶豫了一會兒，但又想到田不易絕對在戰鬥力上能勝過這位三分之一的莊子，於是小心翼翼道：

「您覺得我怎麼樣？嗯……我是指身體。」

「嗯？」

南華仙人一愣，然後仔細看向張然。

一開始，南華並沒有發現什麼，但越看越覺得不對勁，最後目光震驚道：

「張然道友，你的身體……為何還是【先天元胎】？」

「何為先天元胎？」

張然不解地反問道。

南華沒有說話，轉而讓自己兩旁一直在打醬油的左慈于吉二人來看。

左慈與于吉看罷張然後，也是一樣的震驚，面對張然的疑惑，左慈解釋道：

「先天元胎者，特指胎兒尚在母體中時的狀態，其精氣神絲毫未損，全身一切都沒有受到後天的影響，處於理論上的【長生不老】！」

明白了！

張然懂了，這就是對長生不老之體的一種稱呼，想當年的自己在推演長生不老藥時，理論方向就是讓身體永久性地處於【胎兒狀態】。

這裡的胎兒狀態並非是指像胎兒一樣小，而是指有一個永久性的「母體」時時刻刻地為他補充精氣神，從而長生不老！

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