第223章 《靈籠》開播！敦煌之旅！（1/2）

創作的準備很多。

東西方音樂家的交流。

而且是這種涉及國家層面的頂級藝術交流，自然不可能簡簡單單。

首先，你的篇幅，你的作品，就不能太簡單。

這個時候最優先考慮的自然不是作品的傳唱度了。

而是考慮文化內涵，思想哲學，與複雜細膩的情感體現。

是的，音樂的意義，可以是給大眾娛樂。

但也可以是承載厚重的思想與歷史。

交流，自然不是面對基層群眾的，而是面對世界頂尖的藝術家。

可李少傑還是覺得，在保證深刻文化思想哲學內核的時候，可以將表現力儘可能的擴大，將內容的體驗感拉高。

這樣，即使是專注於「文化交流」的複雜作品，也可以變得貼合大眾。

讓即使不懂音樂的人，即使不懂中國文化的人。

也可以感受到音樂深邃的靈魂，感受到真正高級的震撼。

而不是好聽，爽過，膩了，無聊，再見。

在李少傑看來，這才叫做成功。

當然了。

作為展示，選用西洋樂的架子也是必須的。

好處自然就是更容易被不懂傳統文化或是歷史故事的外國人接受。

壞處自然就是難。

用西洋樂的架子，將作品內里蘊含的中國哲學思想，文化內核展現出來。

確實很難。

這些東西太過深遠厚重，不是一蹴而就的。

長期的準備是必須要有的。

於是，做好準備的李少傑，便來到了敦煌。

莫高窟。

學習，取材。

從公元366年開始，一直流傳至今。

經歷十六國。

不同的朝代，王國，往裡擴充內容。

這裡壁畫的輝煌難以想像。

七百三十五個洞窟。

兩千四百多身塑像。

四萬五千平方米的壁畫。

這些文化的瑰寶，就在敦煌的沙漠之中。

僅目前能看到的壁畫，按照兩米高來算，可以排出25公里。

而敦煌藝術的偉大之處, 不僅僅在於歷史久, 數量大。

以佛學為主, 兼具了古代神話題材，以及生活場景。

文化價值璀璨的難以衡量。

坐上飛機，又折騰了兩天, 才來到這裡。

很快，李少傑便聯繫到了這裡的領導, 拿出陳教授給自己的介紹信, 交代了一下意向後, 便開始參觀，學習。

領導得知, 李少傑是為了音樂交流大會，來取材創作後，很是支持。

一來, 這是最好的宣傳方式。

二來, 將敦煌莫高窟內的文化思想變成音樂展示給國際, 本身也是很有意義的事情。

便請來了當地研究敦煌壁畫文化的學者們, 帶著李少傑，親自講解。

粗略的看一眼, 那種震撼都難以形容。

329窟的屍毗王割肉貿鴿，釋迦摩尼入胎，出生, 成長，出家, 苦修，悟道, 降魔，成佛, 說法，到涅槃的《佛傳故事圖》。

「其實，這裡的佛學文化，確實非常的震撼人心。」

丁博恆便是投身敦煌壁畫研究的學者之一。

今年快要五十八歲的他，已然在這裡生活了三十年。

大半輩子，都奉獻給了敦煌壁畫。

「拋去掉我們對於宗教，佛教的一些偏見，可以感知這裡深遠的佛學文化。」

李少傑點了點頭。

佛教，是宗教。

佛學，是一種思想哲學。

兩者雖然有交融，但不可相提並論。

宗教，是人的組織，自然會有階級，也會神化出一個意像來讓人崇拜。

這一點，其實和佛學本身是衝突的。

跟道教與道家之間的差異有些類似。

而佛學卻並不同。

真正的佛學，這種思想哲學，本身強調的，便是「眾生平等」。

佛與螻蟻，皆為眾生。

「經變壁畫也是很重要的，比如.....這是220窟，初唐時期的西方淨土變。」

「當然，不只是佛學。」

丁教授笑呵呵的帶著李少傑轉著。

這裡實在是太大了。

僅僅是快速粗略的瀏覽便已然目不暇接。

李少傑看著壁畫上的菩提樹，似乎充滿了一種古樸的韻味。

「看，323窟里，正是張騫出使西域圖。」

丁教授笑了笑。

「從佛學，再到歷史場景，當然也有我們華夏的傳統神話人物壁畫。」

「比如東王宮，西王母，伏羲女媧。」

「青龍白虎，朱雀玄武。」

丁教授滿面紅光, 很是自豪。

「這裡人物的民族, 服飾, 典章，紋樣，甚至是繪畫中，不同朝代的建築也都非常詳細，精美，獨特，極具文化參考價值。」

似乎是想起什麼來，丁教授忍不住呵呵一笑。

「我記得之前您配樂的那個《劍俠》公司，也帶人來參考過這些東西。」

李少傑忍不住感嘆一聲。

「太.....太頂了.....」

感覺自己當真是來對了。

「感覺創作方向已經是有有的了，接下來.....只差研究了。」

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