第230章 為勞苦眾生讀書，即為佛！（1/2）
來到窗邊。
看著熙熙攘攘的人群，李少傑似乎明白了點什麼。
哲學並非是高高在上的，而是滲入到日常生活中的。
榮贊教授的意思，李少傑一瞬間就懂了。
這是在用現實來教導自己。
「看到那個五金店的搬運工了嗎？」
順著榮贊教授的目光看去，李少傑看到了一個看起來五十多歲的中年人。
光著上身，有些油膩，即使是從三樓往下看，都可以看到臉上身上那黑色的污漬。
此時的搬運工, 正在卸貨，貨物看上去就非常的沉重。
「他沒有月薪，卸多少貨，賺多少錢。」
榮贊教授看了看李少傑，問道。
「就他卸這一車貨，你猜猜......花多長時間，能賺多少錢？」
李少傑看了一眼貨車。
這種貨車很常見，以前在做音響工作的時候倒是經常見。
這麼一車, 拉的貨物是五金店的大小零件。
起碼十噸。
「如果一個人卸的話，起碼四五個小時？錢的話.......一車一百多塊？」
李少傑的話讓榮贊教授點了點頭。
「這一車貨，差不多十二噸，一般都是兩人到四人卸貨，但勞工費總價是不變的。」
「也就是說，搬運工，一天十個小時體力活之下.....也就賺200。」
飽含深意的看了一眼李少傑，榮贊教授提醒道。
「雖然這一個月，看起來，可以賺到六千塊錢，但你要知道，一天不幹活, 一天沒錢, 尤其是像他這種短期工，各種保險還需要自己交。」
李少傑抿了抿嘴。
搬運工很難長期在一個地方工作，或許有一部分搬運工是場子, 企業直聘。
但多數的，都是做這類似的散單。
住宿......成問題。
飲食......自己管。
自己找活，自己干，一天偷懶，一天餓。
干整整一天的苦力活，賺得兩百元。
如果還有家庭，有子女的話，那當真是吃飯都要猶豫，保險捨不得交，衣鞋捨不得買，人生處處都是「省」與「精打細算」。
「如果哪天不小心生個病，就算是小病，也很影響生活，生個大病，可能天都塌了。」
「而且，他有父母要贍養，有孩子在上學。」
榮贊教授看了一眼李少傑。
「他離婚了，獨身一人，養孩子，養父母，如果他生個病，一家餓肚子。」
「這樣的人，太多了，只是很多人，看不見罷了。」
李少傑默然。
其實，也不是沒見過。
此時，回憶湧上心頭。
就在自己高中假期，給自家超市看店的時候，就曾經見過這芸芸眾生相。
沈城，距離丹東很近，一小盒草莓，在應季的時候並不貴。
十元。
但李少傑曾見過一位很普通的青年，拿起草莓，猶豫了許久，終究還是放下了。
也曾見過身著工裝的工人，大夏天來到超市，望著冰箱裡琳琅滿目的雪糕，艱難的咽著口水，然後默默的拿起一瓶最便宜的礦泉水。
也曾見過拮据的母親，帶著孩子，孩子看向零食的不舍，與母親拿出一塊錢買一袋牛奶的苦澀。
或許有人覺得，不就十塊，幾塊，至於嗎？
【何不食肉糜？】
對於一些人來說......真的至於。
身上裹滿了水泥污漬的工人，勞動結束後，偶爾來超市，買下的一瓶兩塊錢劣酒，就是他們生活的快樂。
在超市里精挑細選禮物，但收到分手簡訊，當場崩潰的白領，也曾對當時只有16歲的李少傑訴說著生活不易。
房貸，車貸，工作，加班，贍養老人，談對象，結婚......
苦海眾生皆不易，卻依有不甘，於是，眾生選擇堅強再堅強。
此時，眾生即佛。
「有空的話，你可以在生活各處留意。」
榮贊教授笑了笑。
「或者.......去一去醫院，你就能明白，何為眾生皆苦了。」
「活著是苦，衰老，病痛，死亡，也是苦。」
「生活中的快樂就像是泡沫，短暫而華麗。」
榮教授的笑容突然變得有些不正經起來。
看了看李少傑，呵呵問道。
「比如年輕人在與心愛之人尋求房內之事的快樂時，華麗，卻短暫。」
「快樂以後，接下來煩惱的事情便是生活，結婚，避Y，如果不小心中槍了，撫養，教育......煩惱不請自來，快樂僅是短暫。」
李少傑的眼神頓時變得奇怪了起來。
不過，這個例子倒是真的很形象。
榮教授緩緩說出了一個耳熟能詳的佛偈。
「身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
旋即，笑呵呵的看向李少傑。
目光很慈祥，像是一個慈祥的長者，在點化一個迷茫的年輕人一般。
「何解？」
「眾生的身體是一顆智慧樹，眾生的心靈是明亮的台鏡。」
李少傑甚至都能說出另一個「對立」的觀點。
「要時刻撣拂擦拭，不要讓其被塵垢障蔽了內心的光明。」
「嗯！」
榮教授笑呵呵的點了點頭。
「下一句，我都不用說，你自己都可以說出來。」
李少傑點了點頭。
菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處惹塵埃！
智慧不是樹，心靈也不是鏡台。
若是性空，哪會有什麼塵埃？
很多人，或許以為，這個故事，是一個站著說話不腰疼的屁話？是一個爽文情節？或是一個打假故事？或是境界來源於生活云云雲？
但其實，這些理解都太過流於表面，膚淺且片面。
其實，兩者的思想非常近似，甚至沒有本質上的衝突。
本質，都只有一點。
修心！
明心見性。
這樣，才可自證「覺悟」。
即成「佛」。
成為一名有覺悟的人。
每一個人，都可以。
「你沒必要糾結活著苦不苦，沒必要糾結眾生如何，更沒必要糾結活著的意義。」
榮贊教授笑呵呵的說道。
「活著，即是體驗，活著的本身，即是意義所在。」
「有覺悟者是幸福的，有覺悟的人，可以更加真切的感受到自身存在的意義。」
「從活著，到走向死亡，便是意義，它讓人類意識到，自己是有意義的存在。」
李少傑點了點頭。
哲學其實就是在探討「意義」。
人類是唯一喜歡探討【意義】的生物。
只有意義能夠讓人類避免時常會感受到的荒誕與無聊。
或許很多人看來，你探討意義，本身就是無意義的行為。
又不能生產，又不能當飯吃，何必呢？
但其實，哲學不僅不是無意義的存在，反而意義重大。
就好像古代的哲學家，吃飽喝足無聊了，去考慮別人看起來「很沒意義」的話題。
【太陽為什麼會升起落下？】
【為什麼有的東西可以浮在水面，有的就要沉下去？】
【萬年，十萬年後，人還在嗎？要不要留下點我們曾經活過的證明？】
但實際，這些在當時普通人看來「毫無意義」的思考。
看起來「毫無意義」的追求什麼才是「意義」。
才誕生了璀璨的人類文明。
從思考「意義」的那一刻起，哲學誕生了。
隨之而來的，是發展與變化。
科學，宗教，藝術，文化........
而這些東西，無一不惠及我們現代人的生活。
而對於不同的人，意義，也不同。
這不是什麼多麼假大空的所謂「雞湯」「哲理」。
就算是普通人，意義也在身邊。
自己愛的，愛自己的。
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