第1410章 學宮分裂,程朱入漢(1/2)
第2144章 學宮分裂,程朱入漢
元始三年,十二月二十五日,微雪。
國子監坐落在天京城東南角,離皇宮不算是很遠,地理位置可以說是極好的。
作為五監之一,這裡是官方設立的最高學府和教育管理機構。
今天一大早,國子監上上下下的官員、博士乃至於是學生,齊刷刷地站在了大門口。
所為的,就是迎接新上任的國子監祭酒。
同時,這一位也是原上陰學宮祭酒,程朱。
至於大漢的上一任國子監祭酒顧鼎臣,這個時候則是被被放到了青北道作為郡丞。
國子監與翰林院,這兩個雖然都是國家學院,但是,如果將翰林院比作是幹部學校的話,那麼,五監之一的國子監就是最高學府,貴族子弟及科舉人才的教育基地。
人群之中,織田信廣有點困惑的問,一邊埋怨著,「宋君!這位祭酒大人難道很出名?」
「在這裡的,至少有上百學生了吧!」
這大冷天的,是個人都不想出來。
不過,一大早的,看到上百的學子都主動出來迎接這位新到任的祭酒,織田信廣雖然不想出來,但是,奈何被松下渾給拉了出來。
松下渾乃天皇之弟,太陽國親王,人家開口了,僅僅只不過是一個小貴族的織田信廣敢不聽嗎?
如今的大漢,有留學生兩百人,基本都是以松下渾為主的。或者說,親王的身份,天然上就是留學生的領導者。
「程先生乃上陰學宮三祭酒之一,桃李滿天下,如今來此為官,天下儒生,哪一個不得恭身相迎?」宋渾耐心的解釋道。
上陰學宮三祭酒之一,天下大儒,以對方在儒家尊重的地位,不管其他的儒生對於他的看法如何。
但是,這個人到了,只要是儒家的人都得出來迎接。
儒家之中,最是講究禮,對待師長輩,可以反駁他,也可以不認可他,但卻不能不尊重他。
不管願不願意,只要儒家的人這個時候都得來迎接,除非你的范,比人家還大。
但是,真的有這麼大的范兒的話,也不可能在國子監之中當一個學生了,就可以和對方競爭國子監祭酒一職了。
同時,宋渾又給織田信廣簡單的介紹了一下程朱的一些事情。
織田信廣這個小矮子平日裡大方的很,不只是織田信廣這個小矮子,大多數的太陽國留學生都大方的很,出去玩樂兒,十回裡面有七回都是這些太陽國的留學生出錢的。
就連去年,國子監修繕寢舍,都是多虧了這些留學生的資助。
光是為了這一點,他就不介意耐心一些。
太陽國的這些留學生,每一個都是太陽國的貴族,在太陽國之中都是大富大貴之家。或者說,不是大富大貴之家的,哪有資格來當留學生!
各皇朝之中,不管是大漢也好,或者是大乾也好,都和太陽國建立了外交關係,太陽國之中派遣了大量的遣漢使、遣乾使和留學生。
而且,不得不說,這些遣漢使、遣乾使和留學生,不說人人都是難得的人才,畢竟總有幾個害群之馬,至少大多數都有幾把刷子。
好不容易和大漢以及大乾建立了邦交,有了前往學習的機會。在具體的人學之上,松下敖可是親自把關的,卡的不可謂不嚴。
「聽聞程先生為理學大家,主張存天理滅人慾,尊崇君臣尊卑有序之說。」
「此等人物,確實是天下儒生楷模!」
站在一旁的松下渾可不像織田信廣沒有聽說過程朱的大名,那可是眾多大漢留學生之中的領導者,能被松下敖委以重任,可從來不只是因為他是一個皇室親王。
畢竟,太陽國之內,皇室親王的數量也不在少數。
而像程朱這樣的人物,天然上就會受到統治階層的喜愛。而松下渾,它就是作為統治階層的一員。
比起其他的人,更加清楚這麼一個人物所代表的意義。
儒家太大了,七大皇朝之中都有一家儒家的大學院,這還不算那些小學院。
但正因為太大了,根本就沒有一個統一的指揮。甚至更為準確的說,不可能有這麼一個統一的指揮。
畢竟,就算是同一個皇朝之中,大部分人都沒有見到過,更別說是不同皇朝之中的儒生了。光是距離上,就不可能允許。
那些能夠去多個學院之中輾轉拜訪求學的,那都是儒家最優秀的弟子。普通的儒生,根本就沒有這個資格。
畢竟,沒有他們背後的師長和學院給他們背書的話,光靠他們自己,以皇朝之間的距離,他們別說是去其他皇朝中的學院求學了,能不能安全走過去,都是一個問題,就算是走過去,光趕路也得幾年。
而且,讀書人大多數都是心思比較多的人,但領導全部的讀書人,顧青主都做不到。
不只是儒家,諸子百家之中的那些大家都是如此。
雖然一些諸子百家確實有所謂的魁首,但這些魁首根本就沒有真正的掌控力,他們的話,也只對一小部分人有作用。
這些魁首之中,就算是再有手段,也頂多控制一個皇朝諸子百家之中的本家之人。
又或者像是道佛這樣,以各自的理念不同,分裂成了好幾個部分。
甚至,有幾個諸子百家,就像是儒家,乾脆直接就把這個魁首廢除了,整體上形成了以七大學院為主的體系。
而整個儒家之中,除了七大學院為主形成的基本架構體系之外,各自因為其不同的主張,又形成了不同的學派。
可以說,就算是同一個學院之中,出現好幾個不同理念的學派都是再正常不過的事情。
最龐大的一股,占據了如今儒家主流的一股,那自然是顧青主為代表的法儒派。
這是一個影響了諸子百家最龐大的兩個門派的理念學派,像是管仲、高熲,這些人都是法儒派的代表人物。只不過前者是法家之中的法儒,而後者是儒家之中的法儒。
故而,如今的顧青主,天下之中聲望最隆之人。就算是同為儒家的孔孟荀,本土的負岳、顧無名,都無法和他相比。
他如果要是像准提這樣擺明車馬站隊某一勢力的話,可以說,那個勢力以後根本就不可能缺人才了,天下人才絕對會排著隊過去的。
法儒派之外,孔丘孔學的仁禮主張,孟學的性本善主張,荀學的性本惡主張,心學,理學,氣學……
甚至光是一個理學,如果細分的話,分出了十幾種主張。那些頂尖的大儒,對於儒學都有他們自己的認識與解釋。
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