第834章 清靜法（1/2）

與此同時，李啟的心中也開始生出無限雜念。

惡見生心，於諸諦理，顛倒推度，染慧為性，能障善見，招苦為業

李啟的智慧，思維，心中的怒火和憤懣，全是填滿了他的腦海。

喜者心之歡樂，怒者心之煩惱。

哀者心之痛切，懼者心之惶恐。

愛者心之貪戀，惡者心之憎嫌，欲者心之思慕。

何謂心？

心，既不是心臟也不是大腦，而是人的念頭，它是人一切心理活動的要素。心之所發就是念之所動，就是意念，簡稱為意；心之所往就是念之所聚，念聚就是志。念頭忽生忽滅，如夢幻泡影。

心有所感，性有所動，別別緣境而得起故，非如遍行一切時恆有，乃別別緣某種境界而始有之。

性離愆穢，於自於他，俱順益故，諸論皆說，菩薩以他為自，則益他仍是益自耳故名為善。煩惱生六種，謂貪乃至不正見。

性是根本煩惱。能生隨惑，故名根本煩是擾義，惱是亂義，擾亂有情，恆處生死，有情者，人與眾生之異名，有情識故，故名有情，有情以具有貪等之故，身心擾亂，以此長溺生死苦海中，不得解脫故名煩惱。

李啟心中煩惱無限延伸。

喜之煩惱，是他對自己天賦和師門的自信。

怒之煩惱，是他對如今魔道各種事跡的憤懣。

哀之煩惱，是他對自己女兒遭遇之事而感到的痛楚。

懼之煩惱，是他對天魔針對自己的恐慌。

愛之煩惱，是他對瀋水碧的留戀和擔憂，甚至在百越的時候，差點因此選擇了焚滅白晝，放棄『正』『義』。

惡之煩惱，是他對眼前魔道的極端厭惡，以至於大開殺戒。

欲之煩惱，是他對晉升的渴望，想要突破三品的力量。

各種各樣的事情，本就是他心中的『煩惱』。

五蘊魔控制了他的思維對物質的掌控渠道，煩惱魔則讓他的心念充斥煩惱，

隨煩惱無盡，謂忿乃至散亂。隨他根本煩惱分位差別等流性故，多依根本煩惱分位而假立，根本煩惱發現為種種不同的分位

如忿如恨等隨煩惱，皆依根本中嗔之分位差別而立此等數。

等流性者，等言一類，謂隨煩惱依彼根本體性，一類相續而流故故名隨煩惱。

貪、嗔、痴、慢、疑、惡見、薩伽耶、邊執、邪見、見取、戒取，環繞李啟，將他的思維完全打亂，魔念叢生。

與此同時，剛剛化作思緒的『天魔一脈』，悄然潛入了李啟的思維。

李啟的心中頓時升起許多的『動機』。

這時候要怎麼做？

反抗的方式，抵抗的方式，各種各樣的應對措施有千千萬。

選擇哪一種？

好像哪一種都是對的。

但是……這些念頭，這些『想法』，真的是你自己的嗎？

天魔一脈的魔君，悄然潛入李啟的思維之中，化作了他的『想法』。

是的，直接變成了李啟的『想法』，李啟腦子裡冒出很多『辦法』，這些辦法完全就是他的思維中冒出來的。

這就是典型的『突然冒出一個念頭』『突然有了靈感』。

但這不是你的靈感。

這是天魔一脈的魔君所化，你如果信了，那必然會被導入無邊地獄。

可問題在於……

你要怎麼分清楚呢？

你怎麼知道這是你自己的想法，還是天魔魔君冒充的想法？

在無盡煩惱干涉之下，五蘊魔控制肉身的狀態中，李啟真的能突破如此多的魔念和天魔干擾，找到自己的本心嗎？

甚至，就連『找回本心』的這個念頭，也可能『入忿』。

忿者，謂對現前不饒益境、憤發為性，能障不忿，執仗為業。

所謂對現前不饒益境者，謂依現在所見聞事，如他有情，猶言他人或他見，竟於已為不饒益，對如是境，便有忿生，忿之自性，即是憤發。如俗雲，怒氣勃發，不可遏也。

你對當前的狀況不滿意，便有忿生，這……也是煩惱之一，也是魔念之一。

你很難去分辨，我到底是『對現狀不滿』，還是『想改變現狀』。

這二者是完全不一樣的，甚至可以是同時存在的。

因為對現狀不滿，所以想改變現狀，這是許多人都有的事情。

但這並不影響『忿』是一種煩惱，正確的做法，應該是『認識到這件事需要改變』，但不忿不惱，只是去改變，而不會『不滿』。

是因為這件事錯了，所以需要改變，而不是「因為這件事我不滿，所以去改變」。

看似沒什麼差別，但其中魔念滋生之所在，難以形容。

所以天魔一脈的修行者應對起來，才尤為困難，所以天魔才會廣泛存在於那麼多人的道心之中，你根本不知道那到底是別人植入的魔念還是你自己的念頭。

世上能夠完全沒有魔念的人，能有幾個？而且最低也是佛那個境界的了。

心有所感，性有所動，感而後發所表現出來的心理活動，是人之常情，說要不動性、不動情，卻依然可以維持智慧和思考，那已經到了佛的境界，不是尋常修行者能達到的。

菩提是覺悟的意思，煩惱則是沉淪之中，本就是一體兩面。

陽面叫菩提，陰面叫煩惱，陰陽是一體，沒有辦法分開，所以「菩提即煩惱，煩惱即菩提」，全賴陰陽輪轉，哪一面朝上。菩提與煩惱都是在聖不添在凡不減，想去掉煩惱換來菩提，那本身就已經偏離了『菩提』了。

二者的根本區別只在一念之間，全賴於你的發心，魔念本心之間，全憑此一念，因此不可不謹慎。

自色身中邪見煩惱、愚痴迷妄，自覺有性，實則生魔。

天魔一脈的魔念作祟，所以才爭貪不已，煩惱無限，生氣忿怒，種種負面情緒籠罩，爭氣上火，氣火攻心。

伴隨著這些，隨之而來的「怒恨怨惱煩」五鬼。

五鬼悄然浮現於李啟的思維之中，

本事越大的人脾氣秉性越大，怒恨怨惱煩越厲害，就越遮蔽他的天性，其本心就越難表現出來，也就越沒有辦法做好人。

即使他想迷途知返，無奈五鬼當家，本性做不了主，只能徒勞呼喊：想當個好人太難了！

常常見到這樣的人在痛苦掙扎，想擺脫五鬼的魔掌控制，有些人擺脫不了，乾脆就入魔了。

僅僅是剛剛見面，四個四品魔頭聯手，剎那間將李啟的心智，肉身，以及心智肉身中間的橋樑都完全掌握。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。