第946章 太古秘辛 諸道起源（下）（2/2）
但是，『道』的出現，開始讓修行法的進步加速增長。
有了道，法與術的進步，開始了大規模爆發。
修行法，以及使用修行法的各類術，都在『道』的指導下出現了恐怖的增速，以前只能窮舉，但此刻有了指引，就好像是有了地圖一樣，只要順著地圖，然後把地圖上閃著光的那些任務都做了，術和法很快就能抵達巔峰，從漆黑大陸上的盲人，開始點燈找路了。
但是……出現了一個問題。
那就是，雖然法和術很容易探索了，可是……『道』的探索，遠比法與術更加困難。
這時候，雜交就開始了。
有人道內的智者找到了道祖，希望能學習他的智慧，後來成為了人道的重要分支。
佛魔之間，不知道因為什麼，也產生了大量的溝通，以至於產生了大量的轉化。
最初的巫覡們，和道門相互借鑑，一起發展出了『自然』這個概念，將巫覡從『神祇侍者』這個定位給脫離了出去。
武者們學會毆打各種人的方式，他們也開始思考到底是『為何而戰』。
說到底，武道這一道統之所以能夠發展出來，其本身就是為了方便之前的征戰，是戰士們摸索武藝，所順帶發展出來的一套法子，在這之前，根本沒有武者會思考為什麼。
幹嘛想那麼多？他們是為了戰鬥而修行的。
不過，這次之後，他們發現……他們到底是為了戰鬥，還是為了別的什麼呢？
另一邊，妖族們發現，對比起神祇，以及人族，真龍，各種神獸，這些天賦異稟的生靈來說，自己實在是太弱了，他們必須要找一個更好的辦法才能生存下去。
於是，妖族們開始了自己的大嘗試。
妖魔，妖神，妖龍，妖道紛紛出現，乃至於妖族們自己都內部分裂了，最後一位要命的妖族大能甚至瘋了，選擇了攪動天下風雲，史稱『妖亂』，在這場浩劫中，魔，人，神，道，佛，妖等等戰成一團。
這一次，就是第一次席捲全宇宙的『道爭』，最終人道徹底和神道決裂，巫覡們也脫離了原本的人族桎梏，真正意義上的『人皇』開始出現，同時，神祇們的第三脈『人鬼』也開始跟著出現了，凡人封神成為了事實。
自此，天神，地祇，人鬼的格局徹底奠定。
北極妖族脫離了妖族，他們放棄了肉身，成為了另一種存在，被稱之為『靈』，或者說『鬼』『魂』。
人道也真正意義上的出現了，崇尚天神的人族被消滅，人道走上了自立的道路，更在之後出現了『皇帝』。
不是帝，也不是皇，而是超越他們所有的存在。
只是這位皇帝最後並未走到最後就是了。
當然，這一切，昊天依然沒有進行任何干涉。
都已經說不清楚這到底是溫柔還是殘忍了，昊天的不干涉造成了如此多的悲劇和慘案，可如果他干涉了的話……又會如何呢？
總而言之，這一次的宇宙歷史，在複雜程度上都遠遠超過了以往的創造，但是這裡的生命一個個或早或晚都是以悲劇收場。
雖然在本質上，智力是一種非常厲害的能力，但是這種力量如果太強了，好像也不太好，起碼就結果來說不太好。
如今，這些生靈有了超越以往的超級智力，他們的神通足以支配物理能量，還能擁有智力活動的敏銳性。
在姜呂的敘說之中，這引發了災難，生命擁有了支配物理能量的能力，產生了某種狂熱的性質，智力活動的敏銳性走向極端，即是分析思維和抽象思維的狂熱，就會完全忽視智力活動不能解釋的東西。而感情，如果沒有了智力活動的批判和日常生活的約束，則會溺死於白日夢中，最終誕生了終極的白日夢，即『靈道』和『魔道』。
李啟不置可否，他不認為魔道或者靈道是白日夢，但他也沒有阻止姜呂繼續說下去。
那之後，宇宙很快迎來了一次重要的『重開』。
在佛門的主導下，宇宙迎來了『壞』和『空』，他們稱之為『量劫』。
佛門試圖製造某種被稱為『彼岸』的事物，用來讓所有人都『渡過』一次次的宇宙重開，躲過魔道那玩樂一般的無限制刷新。
巫覡加入了這次嘗試，神祇之中也有感興趣的。
於是，和現實宇宙對應的『陰間宇宙』誕生了，佛門認為，如此一來，眾生就有了足夠的時間來思考自己到底是什麼，而不是什麼都沒想明白就死掉了。
世尊如來，想要『覺悟眾生』，這是他超脫之前的最後目標，是最終的『大業』。
所謂『業』，在佛門之中，指的是眾生的行為活動，尤其是指那些能導致未來結果的行為，
本意為：造作，行為。
在佛門中，「業」被視為驅動一切的原因，是製造的『因』，能夠招致快樂或痛苦的『果』。
業分三種，所謂身業、口業、意業，即：所做的事，所說的話，所進行的想法，都算是『業』。
而如來大業，就是他最終極，此世間最偉大的行為，也是他所造的『最後一業』。
輪迴被鍛造而出，眾生可以不再『死亡』，對凡人來說，死亡現在不是消失，而是一段新旅程的開始，儘管他們自己可能無知無識，但這就是佛的慈悲。
巫覡們好奇於這有什麼後果，一部分神祇則認為失去死亡或許是一件好事，三邊一湊合，就把『輪迴』給辦起來了。
人道不屑於輪迴，但也沒有進行任何的干擾，沒有必要。
寄希望於死後，庸人所為罷了。
然後，世界逐漸步入正軌。
道統們互相征戰，互相內鬥，互相……進步。
在互相扯後腿的過程中，他們竟然越來越強。
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