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第958章 水落石出,李啟來歷!(1/2)

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諸佛子,諸大菩薩淚流不已。

哪怕他們已是大能者,在這一刻無法抑制,甚至看的周圍的其他道統修行者都不忍直視。

只有真的無論如何都無能為力的時候才會像那樣哭泣。

以一己之力完全無法解決問題。

甚至完全不知道自己能做什麼。

在這種時候,淚水就會不自主地流下。

就像是無處發泄的絕望感化作淚水奪眶而出一樣。

尤其是舍利弗。

他是無論如何也不忍見佛陀涅槃的。

於是,解決辦法就只剩下一個了。

作為世尊如來的上首弟子,他將會在世尊之前涅槃。

世尊如來看著眼前的弟子。

點了點頭。

這時候,旁邊衝出來一個沙彌:「世尊!你怎麼能同意?!」

這個沙彌滿臉震撼,在他看來,就算佛祖要入滅,也不應當坐視舍利弗也去。

世尊溫和的問道:「阿難,你的智慧及得上舍利弗嗎?」

阿難,世尊如來最小的,也是最後的佛子。

聽見這句話,阿難低下頭,沉默不語。

舍利弗是佛子之中智慧第一,他當然是及不上的,所以,他也不可能說服舍利弗,但正因為如此,他才寄希望於世尊勸說舍利弗。

但他怎麼就忘了呢……

世尊不會幹涉他們的決定。

一直都是這樣的。

天魔玩味的看著這麼一幕,嘴角的笑容都止不住了,在她的身後,無窮無盡的次生天魔在正在翻滾,舞動,鼓吹大法螺,敲擊巨輪,歡樂的跳著毀滅的舞蹈。

「阿難,你博聞強記,耿直樸實,此事就由你來記載吧。」世尊如此說道。

阿難含淚,合十頷首。

然後,迦葉,阿那律,須菩提,富樓那,羅睺羅,諸佛子各自上前,聆聽佛祖最後的囑託和教導。

除了要與世尊如來一同入滅的舍利弗之外,其他都有了自己的安排。

最後,舍利弗於佛前入滅,身死道消。

在最後時刻,佛祖輕聲念誦:「舍利弗,在吾左右,雖常見吾,終不得道,吾滅之後,汝於未來世過無量無邊不可思議大寶莊嚴劫,奉持正法,具足菩薩所行之道,當得作佛,號曰華光如來。」

舍利弗行佛禮,隨後消散。

那之後,世尊如來掃了周圍一圈。

所有的一品都主動承接了目光。

很顯然,他們想知道佛祖主動入滅的原因。

佛祖似乎也沒有隱瞞的意思。

他輕誦經文,於是,四周光華漫天,在所有三品以上的存在面前,他揭示了一幅畫面。

那是……世尊如來與天魔的對話。

——————————

在無色界天之中……

此處,根本無法理解到底是什麼東西,因為,外界有的東西,這裡統統都沒有。

如果說欲界是『一切現實的總和』,但凡你能在現實宇宙找到的東西都能在欲界找到對應,那麼無色界天就是完全逆反過來。

但凡你能在現實宇宙能夠找到的一切,在這裡統統找不到。

這裡是『空』,是『無』,是『不存在』,一切物質和精神都不存在於這裡。

就好像是人的眼睛一樣,人如果閉上眼睛,看見的是黑暗,那麼……如果人把眼睛摘掉,變成一個瞎子,能看見什麼呢?

答案是什麼都看不見。

連黑暗都不存在的虛無,就像是你你用你的手肘看東西一樣。

你的手肘能看見什麼?當然還是那個答案,什麼都看不見。

在此處,身、口、意,皆悉解脫。

無著無系,無眾生想,無命者想,無補伽羅想,無人想,無童子想,無生者想,無作者想,無受者想,無有想,無無想,無今世、後世想,無死此生彼想,無常想,無無常想,無三有想,無無三有想,非想非非想。

不著內,不著外,不著能緣,不著所緣,不著因,不著果;不著法,不著非法;不著思,不著非思;不著色,不著色生,不著色滅。

不著受、想、行、識。

諸法不著,諸法不縛,諸法不解。

無有自性,自性相離,非一、非二,非多、非無量,非小、非大,非狹、非廣,非深、非淺,非寂靜、非戲論,非處、非非處,非法、非非法,非體、非非體,非有、非非有。

一切智終無退轉,一切業緣如夢,音聲如響,眾生如影,諸法如幻,而亦不壞因緣業力。

這就是無色界天。

而在這裡,天魔正在封印之中。

天魔在這裡,就像是一個封閉的圓球一樣,是黑色的光滑球體,正環繞在世尊如來的周圍。

在這裡,本來應該是連思維都會停滯的。

當然,實際上也是如此,哪怕是一品的思維,在這裡也會悄然靜止,進入到『無』的狀態,什麼念頭都生不起來。

因為沒有運動,所以自然也沒有時空,

但是,似乎是無色界天還不夠圓滿,所以……天魔在這裡,依然能夠保持最低限度的思維,也就是說,他還是能和一個最普通的凡人一樣思考。

於是,就用這種思考,天魔開始了對世尊如來的對話。

「這裡就是彼岸呀,來到這裡,就是超脫最後的一步,你只差最後一條縫隙便能夠達到真正的超脫了。」天魔如此說道。

「你總說,緣起緣滅,如今你和世間還有緣嗎?你多久沒有干涉過外界了?而且,你似乎之後再也不干涉了吧?」

「如來,你已超脫,與世間再無緣,已經脫離萬物,活著和死了又有什麼區別呢?你以大神通讓自己依然思考著,這符合佛法嗎?」

天魔輕聲問道。

佛說緣。

萬事萬物的交集,便是『緣』。

你今日踩了一塊石,這就是你和石頭的緣。

你和一個人說了一句話,這也是你和他的緣。

緣起便相遇,緣滅便分離,世間之物,無非緣起緣滅罷了,而且,這種緣,還會不斷的糾纏裹挾。

假設一個人重傷垂死,是否要救他呢?

如果李啟這時候出來,救了這個人,而這個人以後幹的好事壞事,都有李啟一份「功勞」,那李啟惹的起嗎?

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