第一百五十一章：華胥（1/2）

「除此之外，在人族大賢誕生之前，會有一件與人族，或者說是人道相關的極品靈寶現世，若是有可能的話，你去和玄門三教的弟子，爭上一爭。」阿彌陀佛意味深長的說道。

摩柯聞言一愣，隨後點點頭，道：「我知道了。」

阿彌陀佛並不準備讓大勢至等人動手，只讓摩柯一人出擊應對玄門，這對於摩柯而言，是一種巨大的壓力。

不過從阿彌陀佛的話中，摩柯也聽出了其他的意思。

佛教並沒有什麼要爭奪這件極品靈寶的想法，反而更像是要摩柯去試探一下，玄門三教弟子的實力。

至於阿彌陀佛為什麼要讓摩柯這麼做，摩柯也不知道。

「去吧。」

該交代的都交代了，摩柯也遂既告辭離開了須彌山。

「師兄，這件靈寶我佛教為何不爭？」准提有些疑惑地問道。

阿彌陀佛幽幽一嘆，道：「我佛教勢弱，如何爭得過玄門三教？」

「與其讓他們聯手對付我佛教，不如讓他們自己爭鬥一番。」

在聖人不動手的情況下，佛教有五位大羅金仙，便是和實力最強的截教相爭，也並不沒有可能奪得靈寶。

但一旦佛教動手，那玄門三教絕對會聯起手來對付佛教，在十幾位大羅的圍攻下，佛教幾乎是沒有機會的。

所以阿彌陀佛乾脆急流勇退，讓玄門自己去爭好了。

「那為什麼又要讓摩柯動手呢？」准提問出了另一個疑惑。

「沒人和他們去搶的話，恐怕他們會直接將靈寶交到人教那位手裡。」

雖說三清已經分家，之前也鬧出了不少矛盾，但億萬萬年的情誼，又豈是輕易能夠淡忘的？

老子作為三清之首，對待元始和通天的態度，也沒有太大的差別，所以這兩人對於老子頗為敬重。

而這件靈物又和人族相關，所以元始和通天真的有可能不去爭奪靈寶，而是直接讓老子得到。

「師弟，你太過急功近利了。」阿彌陀佛神色認真的說道。

其實准提不論是城府，還是心計，都要比阿彌陀佛強，但是他有一個非常明顯的缺點，那就是做事過於急切，總想著走捷徑。

尤其是在恢復西方生機和振興佛教，這兩件事情上面，更是明顯。

而這一點，阿彌陀佛已經說過很多次了，但他還是改不掉這個缺陷。

「我以後會多加注意的。」

阿彌陀佛聽准提這麼說，有些無奈的搖搖頭，也不再多說些什麼了。

花開兩朵，各表一枝。

卻說摩柯離開須彌山後，馬不停蹄的奔向東方，然後開始推算傳說中，華胥氏誤入雷澤，受精氣而孕，最後生出伏羲的源頭——雷澤！

不過雷澤的位置是找到了，但方圓千里之內，居然有數百個小部落，這下子，可難倒了摩柯。

因為他並不知道伏羲是在哪個部落誕生的！

要知道，摩柯是準備跟在伏羲身邊，然後借河圖洛書推演周天星辰，看看能不能找出星空，轉化混沌靈氣的方法。

可現在他連伏羲出世的部落是哪個都不知道，總不可能在這數百個小部落里，都留下一具自己的分身吧！

「慢慢找吧，只要找到華胥氏就行了。」好歹有一點線索，不然的話，該怎麼找都不知道。

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