第1204章，交換成功，五件古玩（1/2）

收藏室內再次安靜下來。

沈瑜看過行爐，又找到了一件黃玉透雕八仙賀壽人物故事大捧盒。捧盒尺寸直徑5cm。整體造型莊重規整，典雅大氣。

他將捧盒拿在手裡觀察。

黃玉質地平滑細膩，器表打磨精緻，玉器光澤清亮溫潤，予人呈現高貴典雅之感，清秀雋美之態。器身整體兼用透雕浮雕陰刻技法，蓋頂圓心作壽字底紋，其上浮雕壽星老者圖畫，壽星面容慈祥和藹，體態雍容，生動傳神，四周雕琢花卉紋飾，作中心對稱排列，圓頂沿邊八分透雕八仙形象，或斜倚於地，或屈膝而坐，神態喜慶祥和，為中心老者作祝壽之狀。

器物邊壁則繪各類生活、神仙故事題材，一幅表現二人捕魚豐收場景，二人齊心協力，將漁網自水中拉出，身後岸邊寬闊，捲雲仙氣環繞。另一幅繪四仕女游於庭院園林之中，交談嬉戲，呈現一派清秀雅致之氣，眾人身後亦作仙雲繚繞，宛若仙境。

其餘諸幅圖畫或表現室內場景，各具趣味。捧盒器底則雕作正面蓮花圖案，分三瓣向外舒展，莊重典雅，造型優美。

雖然沒有款識，但是，黃玉透雕八仙賀壽人物故事大捧盒，器形沉穩端莊，紋飾精緻華麗，宮廷氣息濃郁。

沈瑜判斷，這是乾隆時期的器物。

他放好捧盒，再次環顧兩排陳列櫃。

此時，這件收藏室里的古玩，他都已經看過一遍。

他果斷的點出了想交換的東西，除了燭台和坐像，還有三件，分別是黃玉大捧盒，銅鎏金行爐，青瓷蓋盒。

阿爾傑沒有說什麼，只是揮了揮手。

管家過去將，幾件古玩取出，放在桌子上。

阿爾傑看了看古玩，又看向沈瑜，「您選好了？」

沈瑜點頭。

阿爾傑指了指明代青瓷蓋盒：「這件用來交換，我同意。」又指著黃玉捧盒說：「這件玉器雖然沒有明確的標識，但是，很多鑑定師看過，認為是貴國乾時期的玉器，很珍貴，如果你確定想要交換。」他說到這裡，沉吟片刻，「我也可以同意，但是另一件。」

他指著銅鎏金的行爐，說道：「這件古玩經過了修復，你確定要換嗎？」

沈瑜心想如果不是經過修復，你肯定不會同意。

他點頭：「我的收藏中還缺少這種行爐。」

阿爾傑說：「你能告訴我，這種香爐他是什麼時期的嗎？很多收藏家、鑑定師，看過之後，但是給出的答案相差太大。」

「您願意交換嗎？」沈瑜沒有急著解答。

阿爾傑笑眯眯的看著沈瑜，沒有說話。

雙方都在等，收藏室內變得非常安靜。

最終，阿爾傑打破沉默：「我可以同意交換，但是你要幫我解答疑問，怎麼樣？」

沈瑜點頭。

阿爾傑說：「好吧，那就把它也作為交換的物品之一。現在，可以告訴我了嗎？」

沈瑜慢悠悠的說道：「佛教文化中，香有著特殊而重要的作用，這為華國香器造型藝術注入了新的元素。在佛教壁畫及出土物中常見一種鵲尾或帶鎮柄香爐，以及盛放供養用香料的香寶子，就是此時的產物。

長柄香爐，最早見於南北朝時期，又名鵲尾爐或手爐，作為佛供養器，長柄香爐與香寶子搭配使用。

此類手爐形象在敦煌壁畫、絹畫中多有表現，香寶子均附著在長柄之上。

您收藏的長柄香爐為香爐、寶子分置，唐代著名禪僧神會塔基中發現有同式香爐，扶桑正倉院收藏一件此式紫檀金鈿香爐。唐代銅器繼承、引進了鑄造、焊接、鏤空技術，鎏金也在銅器上運用，製作更為精美。一如本品，顯示了其當時高超的佛教用器製作水平。不過這件香爐並不是唐代的，而是元代匠人仿製的銅鎏金行爐。」

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