第936章，彌勒菩薩坐像，前車之鑑（2/2）

張鞠說道：「石凋的年代和出處。」

沉瑜說：「只看照片，我看不准，只能大概的推斷，這尊菩薩坐像，有些像龍門石窟的造像風格，可能是六世紀北魏或更晚的彌勒佛像。」

張鞠問道：「彌勒佛？不是菩薩坐像？」

沉瑜說道：「通常彌勒有三種形象，雍容華貴的菩薩像；莊嚴的佛陀聖像；布袋和尚像。

彌勒造像在北朝十分盛行。據考證，僅雲岡、龍門、鞏縣諸石窟及金銅造像中，有銘文紀年的彌勒像就有150例，僅次於釋迦牟尼像。北朝佛教造像中有大量的坐像，佛、菩薩都有。據統計，這種雙足成x形的坐像在敦煌莫有26身，龍門石窟僅古陽洞就有50餘身。

根據大量圖像與銘文一致的造像資料來看，可以肯定北朝佛教造像中的絕大多數此種姿勢的坐像是彌勒像。

這尊石凋就是典型的，以菩薩的形象出現的彌勒。」

他拿出一張正面拍攝的照片，示意張鞠觀察：「這類彌勒造像通常有一頂冠或頭飾，通常還有項鍊、耳環、手鐲。站著姿或坐姿都有；坐著的時候，會採取蓮花坐的姿勢，就像這個凋塑一樣。」

張鞠拿出紙筆，把一些信息記錄下來，繼續問道：「怎麼判定時間和出處的？」

沉瑜好奇：「您這是幫誰問？」

張鞠說：「工作，等一會再詳細說。」

沉瑜說道：「這類彌勒菩薩坐像是魏晉南北朝時期十分流行的樣式，這種坐姿應當是早期南亞和中亞等國帝王和貴族採用的一種坐姿，是帝王和貴族的尊貴身份象徵。

彌勒菩薩造像類型在魏晉時期陸續進入中土，這種尊貴坐姿也一同被傳入，並逐漸被中土信眾追捧。

從現有資料來看，大多數雙足成x型的姿勢，可以追朔到五或六世紀晚期。

北涼時代的彌勒菩薩，最大的特色是這種坐姿，受到外來文化的影響，是咱們國內早期彌勒菩薩形像。

北魏石窟造像中也常出現戴寶冠瓔珞，穿菩薩裝飾，此種坐姿的彌勒菩薩像。

我沒有看實物，所以不能做準確的判斷，僅從照片上看到的信息判斷，此像是北魏造像之珍品，具有典型的北魏初期造像之特徵。」

他說了一通之後，等著張鞠做好記錄，摸出煙盒，給自己和張鞠各點了一支煙。

張鞠問道：「還能看出什麼？」

沉瑜說：「只有這些了。你給我看這個，是不是又有追索的事？」

張鞠點頭：「我手中只有這些資料，你說的信息很詳細了，謝謝你幫忙。

這是兄弟單位通報的事情，在鈕約出現的一尊造像，希望能夠把造像追回來。但是面臨的困難很多，需要提供諸多的信息。」

沉瑜說道：「張姐，我最近在濱海的事情很多，實在沒辦法外出。」

張鞠說：「現在還沒到那一步，聽說兄弟單位正在和鈕約方面接觸，具體進行到什麼程度，我也不太清楚，只是發動我們幫忙搜集相關信息和證據。」

她停頓了一會兒，說道：「我估計，應該不會用到我們，更不會影響你的事情。」