第三百八十九章：中元節降至。（1/2）

七月半，夏末，中元節降至。

七月半祭祖習俗古已有之，原本是民間的祭祖節，而非「鬼節」，七月半文化核心是敬祖盡孝，一般不會將祭祀祖先的節日稱為「鬼節」

「鬼節」是後來的說法，是從道教中元普渡開鬼門關的思想演變而來。

七月半祭祖節被稱為「中元節」，則是源於東漢後（大約北魏時期）道教的說法。

道教諸神中有天官、地官、水官，合稱「三官大帝」，他們是天帝派駐人間的代表，分別在「三元日」為天帝檢校人間功罪以定賞罰。

天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。

地官所管為地府，所檢的重點自然是諸路鬼眾了。

將中元與上元、下元合稱「三元」。據說中元之日，地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，眾鬼都要離開冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就遊蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節。

普遍進行祭祀鬼魂的活動，點荷燈為亡魂照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，道士建醮祈禱，內容是為亡魂的靈魂超度。

一些無法超度輪迴的惡鬼，也或許可以在中元節找到自己的救贖。

那最初並不是一個可怕的節日，而是，亡靈得以再見自己生前家人，獲得赦罪的機會。

不過如今，因為某些多方面的因素，許多過去的人在那天會根據傳統習俗去做的事情，已經很少有人會去做了......

冥河無燈，難以歸家，人間無祭，難得香火。

傳統文化與迷信的界限十分模糊，有許多人難以辨別，所以也就將之混為一談，並且對其嗤之以鼻。

人面對巨大的未知的空間的時候，往往會提出自己的解釋。

古人懾服於雷霆之威，於是提出自己的解釋「雷神、天庭」並對此頂禮膜拜。後人稱之為迷信。

迷信是由於沒有判別能力，對事物本質分辨不清，而對某些事物發生特殊的愛好，並確實相信，進而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不懷疑的地步。

迷信的人往往由某種事物或現象媚惑而醉心，進而沉醉於此，深信不疑。

而所謂傳統是以前時代留下的一種文化，一個時代確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。

在這個世界上，你可以超越習俗和限制，但不能無視它們走得太遠。從實質上看，這是神州民族的民族精神。

大禹治水，講的是人定勝天，楊戩劈山救母，講的是忠孝節義。

中元祭祖，講的是不忘本心，不忘先祖之訓，講的是對未知事物的敬畏與仁慈.....

這是傳統文化所具備的內核，也是神州民族的精神根基。

「今日新聞播報，三日前失蹤於家中的北省二十三歲的女大學生於秀秀依舊未曾找到，根據警方目前的最新消息，根據監控，於秀秀是自己離開的小區，並且離開的時候行為詭異，甚至還咬死了一頭在街頭行走的流浪狗.....」

天權市中心的街道上，大雨紛紛，天空黑壓壓的一片，烏雲彌補，豆大的雨滴拍打在街道上，發出嘩啦啦的響聲。

這雨來的倉促，許多行人未曾事先準備，於是就在路邊躲雨，路邊的電器店內掛著的電視上，此刻就播放著這一則新聞。

人們議論紛紛。

「說起來，最近這樣的失蹤新聞好像越來越多了。」

「何止是越來越多！我親舅舅一天前也失蹤了，一家子的頂樑柱啊。」

「聽說這些人都是給小鬼抓取去當替身了。」

「最近這些神神叨叨的事情是越來越多了....明天就是中元節了，真是令人心驚膽顫。」

「哎呀，那都是封建迷信，肯定是有一個連環殺手在到處綁架人，你們最近都小心點，不要一個人單獨走，儘量走大路。」

在這些議論紛紛的人群中，一位穿著雨衣的年輕人腳步匆匆的穿過人群，他穿過小巷，然後走上一個公寓樓，將門反鎖，隨後打開燈。

隨著燈光一亮，整個房間的布局逐漸清晰。

四周都是紅線，上面掛滿了各種符咒，還有桃木劍等各種辟邪的東西。

而在這些紅線的中心，則綁著一個女生，如果一些人有看過剛剛新聞中的照片的話，她就是新聞中的於秀秀，一位長相清純的漂亮女大學生。

不過此刻的她滿嘴的鮮血，雙目發黑沒有眼白，很是猙獰，像是一頭野獸一般。

看見年輕人，她激動的像是看見了什麼絕世珍寶一般，努力掙扎著，但是四周的紅線和符咒則好像是有著某種魔力一般，炙烤著她的皮膚。

年輕人按耐著心中的恐懼，低下頭，將手中紅色塑膠袋中的「香」拿了出來，然後點燃了一把，插在了面前的香壇上。

溫和的香菸瀰漫，那個癲狂的女人，也逐漸被這瀰漫的香氣而安撫，迷醉的呼吸著。

「吸完這些香火，就給我離開秀秀的身體，回到你的地府去。」年輕人厲道。

他叫林澤成，是於秀秀的男朋友，三日前於秀秀消失之前，曾經短暫的恢復了意識，並且找他求救。

他的太爺爺過去曾經是一個道士，並且家中留下了不少關於神鬼之事的書，父親將它當作是傳家寶流傳了下來。

但除了小時候翻閱過以外，就沒有再看過了。

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