第四百二十二章：殺！（2/2）

此刻，大半神族的心中都升起了逃跑的心思，但人們知道，面對這樣的存在，他如果想要殺死他，絕無逃跑的可能性。

但若是戰鬥.....

能夠勝利嘛？

神族所加入的這個強大的外星族群，也同樣遭遇了無法阻擋的災難，三相神一同入滅，世界瀕臨毀滅。

普通的人民被恐懼所籠罩，覺得這是至高梵（一切的創造者，三相神之上的存在）賜下的毀滅，為了消磨這些人心中對於未知的恐懼，他們將所有的一切，也全都冠在了這個「魔王」的身上。

所以，對於修羅族的阿布索來說，他並未真正的如同這些神族一般認清夏亞的恐怖。

他們有著入侵那片大陸必須的理由，這裡是目前為止，最有希望成為下一個神代的節點。

只有占據了整個星球，重新建立信仰的聯繫，他們的神，才有可能真正在這片星球復甦——這是他們這們這麼認為的。

他們是修羅族，很多人將修羅與阿修羅弄混，但實際上，在《奧義書》中「修羅」是天神的意思。在最早《梨俱吠陀》頌詩中，阿修羅本為天界諸神的統稱，

不過，而在《阿闥婆吠陀》中則專指妖魔，諸天神被稱之為提婆，於是形成以阿修羅與提婆為代表的神魔對立觀念。

由此人們也就把「阿—修羅」解釋為「非神」，簡稱非天。

這也是否天名字的由來，意為天神之敵，他的父親阿胡拉，就因為與印度天神為敵，被稱之為了阿修羅，並且冠以了各種污名。

只有在佛教時期的時候，修羅跟阿修羅都成為了某種殘暴的存在。

修羅並非是天然誕生的天神，而是通過苦修而來的存在，某種意義上，與東方概念的「仙」差不多。

苦修是這一神系中盛行的修練方式，蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象徵濕婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古經文。

苦修者必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，來鍛鍊忍耐力和離欲。

這一修行最終也影響到了佛教跟基督教。

這些存在在傳到神州後，為了能更好的讓神州人理解，在許多翻譯中是直接稱呼這些人為「仙人」的。

不過這裡為了與東方的仙人區分，所以將之稱之為修羅。

他們的力量如東方的仙人一樣，要比真正的「神」要弱，信仰濕婆。

他們堅信，只有搶奪這片土地，濕婆才會復生....

在傳說中，這些天神一共有四萬八千之眾。

當然這是在夏亞那個時代當中的印度神話的傳說，而現在，是神代之初。

雖然經歷過一場未知的災難，但瘦小的駱駝比馬大，他們畢竟也曾經是生活在一片神域的神族。

其下統領的人類，起碼是以兆為單位的，在如此龐大的基數下起來的苦修者的數量自然無需言語。

幾十萬之眾還是謙虛的，不過，在遭受了那樣的災禍之後，大量的修羅消亡，只有部分修羅才跑到這顆星球。

並且，還因為積蓄了萬年的古拉姆衛星的那一炮而損失了數萬人。

所以，在上一次夏典所面對的那些敵人，大多都是以神族居多，恐懼於夏亞的威脅。

但此刻，卻是修羅居多。

對於他們來說，這片鄉野之地中存在的「神」，根本就不足以為之恐懼，更何況，他們已經等了很久了。

阿布索看著敢一人面對他們所有人的存在，聽著他那狂妄的話語，心中的怒火在燃燒，感受著自己的尊嚴被人踐踏，感受著他那不屑的眼神。

他失去了理智，向著上方那個耀眼的存在，拋射出了自己的三叉戟，怒吼道。

「殺！！！」