第二百一十章 創道（2/2）

有了這棟橋樑，凡人就能夠藉助龍脈的力量，從而獲取強大的力量。

換言之，符文的「本質」就是「力量之匙」。

是將門檻奇高無比的修行，降低到沒有仙緣的普通人也能掌握程度的靈媒！

而這就是秦雲理解中的先進性！

在秦雲的理解中，符文即是「武器」。

依託符文體系，就能達到「宗師鎮國」的目的，藉此徹底擺脫未來五胡亂華時代的到來。

沒錯！

梳理到此處，秦雲思路逐漸明晰，回想起了他在祁連龍脈之處的所作所為。

為了預防可能到來的五胡亂華，秦雲藉助符文之契，抽取草原的大地之力，打上華夏的烙印。

但現實卻適得其反，試圖玩弄命運的秦雲，反而被命運玩弄。

他為了避免流血和犧牲，抽取草原的大地之力，反而造成了大規模的流血和犧牲。

而這又讓秦雲認識到，文明需要的是先進性，而不是一個保姆。

於是，也就有了後面的符文三國時代的到來。

符文在秦雲的認知中，本質上是能為蒼生所用的先進性！

在這一刻，秦雲的腦海中不由划過一道閃電。

秦雲明白他一手創立的符文體系，迥異於佛道的方面了。

道門求長生，就算道門引入他的符文體系，終究只是多了一種「護道」手段。

佛門求覺悟、修來生，佛門引入符文體系，在根本上也是修佛的一種手段，依舊是護法的手段。

而神道同理，引入符文體系，只是相當於在現有的秩序上引入一種新的「工具」。

而秦雲創立的劍閣，從一開始的目的，就只是給文明注入先進性。

換句話說，秦雲創立符文體系的根本目的，在於給華夏文明注入「超凡基因」，是為了讓現有的修行力量，能夠「世俗化」，然後促進華夏文明的進步。

符文體系一開始，就不是一種全新的體系。

它脫胎於仙神佛道，就像是仙神佛道的「子嗣」，在高度上甚至還遠遠沒有達到仙神佛道的高度。

但是。

符文體系在一誕生，又天然高於現在的仙神佛道。

因為它們只代表一宗一教，而符文體系卻建立在整個文明的高度上。

而仙神佛道等等所有，都是文明的一部分。

符文是什麼？

符文是道，是佛，是儒，是仙，是神，是支點，是一，是全，是萬物，是智慧，是真理，是文明本身。

想通此處，秦雲腦海中的眾妙之門忽然大放光明。

而秦雲依託龍脈建立起的「棋盤」，在眾妙之門力量的影響下，所有的星辰盡皆開始發生蛻變。

原先散亂的一顆顆「星辰」，在眾妙之門的影響下，漸漸發生聯繫，開始有了統一的特徵。

這些「星辰」是單獨的個體，但又是統一的整體。

與此同時。

劍閣內部也開始發生蛻變，籠罩在整個劍閣的風雨雷電各種異象，都開始在這種神奇的秘力之下，開始走向統一。

道音、禪唱、神哭、鬼嚎等等聲響，也開始交融，慢慢有了統一的節奏。

而有了統一的節奏後，慢慢有了旋律感，有了給人以啟迪的力量。

在這股天音慢慢凝聚的時候，天下掌握符文之契的存在，同時陷入了啟迪和頓悟之中。

在這一瞬，眾人感覺天地之間，彷佛有一位「符師」，在給他們闡述符文的本質和道理。

而就在此時，兜率宮的太上老君、靈山勝境的如來佛祖、天庭的玉皇大帝，以及三界中的諸多神聖，莫不同時睜開了雙眼。

聆聽到「天音」論符，諸多神聖莫不露出異色。