第一百零七章 應劫菩薩（2/2）

應劫菩薩也有在世佛陀之名，幾十年前是佛門的最高領導人，當過新正寺的住持，也有官方授予的方丈職稱，不過現在已不問世事很久了。

三年前陛下也是來新正寺上的頭一炷香，祭拜佛陀，乞求國運昌隆，當時這位菩薩就沒有出面接待，而是由新正寺的現任住持方丈接待的。

於是今年這一盛況受到了很多外國媒體的高度關注，瘋狂報導，各種各樣的猜想都冒出來了。

有的說應劫菩薩快了。

有的說皇帝快了。

有的說兩個都快了。

這是三種主流猜測。

還有各種其它猜測，什麼佛門勢弱想要重新振興，什麼益國與佛門合作加深，什麼宗教文化向外入侵，甚至還有人說皇室想借佛門之力恢復君主專政、重新掌權之類的。

亂七八糟的。

但這確實是恨不尋常的。

陳舒更傾向於前三個猜想。

因為按時間算，皇帝陛下確實快了。

而這位菩薩又活了多少年了呢？

倒是沒有準確的記載，但就陳舒感覺，最少也有四百年了，要是多的話，恐怕有近五百年了。

確實也夠長的了。

同時應劫菩薩被尊稱為在世佛陀也已經快二十年了，陳舒隱約記得是在自己出生的後一年，佛門對外宣布的消息。

當時也是震驚了全世界。

「在世佛陀」這個稱謂是很稀奇的，不是每個佛門的領導人、或者修為到了某一階就能被尊稱為「在世佛陀」的。

這個稱呼幾百上千年才能出一個。

通常佛門將七階稱為護法天神，八階叫羅漢，九階為在世菩薩，不用說，又是老鄉瞎排的。而在古代，高階修行者確實是宛如神靈一般強大的存在，甚至比很多地區神話中的神靈更為強大。

若是把一個九階放到地球，他可以擊敗地球上的所有軍隊。

九階之上便是佛陀。

沒有釋迦牟尼，沒有佛主。

只有一個被虛構出來的阿彌陀佛，和不斷誕生的新佛陀。

歷史上每一個曾被尊稱為「在世佛陀」的人，最終都化作了金身，立在了天下所有寺院供奉位的最中心。直到被下一位晉升成為佛陀的菩薩擠到旁邊，但仍受萬世香火。

對外宣稱是他們功德圓滿，超越前人，因此被尊稱為在世佛陀，坐化後便將化身為真正的佛，繼續帶領大家淨心向善、渡世渡己。

以陳舒看來，這位是要成神的。

小視頻畫面中，年邁帝皇面朝佛像，手持紅香，誠心作揖，應劫菩薩便站在一旁靜靜看著，不悲不喜。

隨即畫面一切。

皇帝與高僧並肩行走，踏過三千年的青石板，穿過院子，不知要去哪裡。

二者穿的都是傳統服飾。

但身邊偏偏站著幾位全身都被金屬動力甲裹住的士兵，傳統與科技，古代與未來，屹立千年不倒的寺廟和中間那棵已三千年的菩提枯樹，畫面很有衝擊感。

所有小視頻都只有這兩個畫面。

陳舒看著看著，忽然覺得新正寺好像也不錯，以前來玉京只去過玉安觀，還沒有去新正寺逛過。

莫名有點想去看看了。

正好後天才開學。

於是他趕忙打開飛信——

陳舒：清清清清

陳舒：睡了嗎？

清清：說

陳舒：明天我們帶瀟瀟去逛新正寺吧

清清：好

陳舒：我來接你

清清：我來找你

陳舒：也行

清清：要吃酸湯餃子

陳舒：我說呢……

陳舒：行吧

隨即關掉飛信，先用導航導一下去新正寺的路線看看。

公共運輸還挺方便的，出門不遠坐個地鐵，然後有去新正寺的旅遊專線，單程大概需要一個半小時。導航上面還推薦了新正寺五塊錢一個人的齋飯，說很好吃，同時新正寺山下的古玩市場也是全玉京最大的古玩市場，可以去長長眼見。

可惜有桃子的話，地鐵就上不去了。

打車也沒多遠，三十多公里。

隨即看看別的攝影師拍的照片，紅牆黛瓦，寺院深深，古鐘香鼎，青煙裊裊，清修的僧人和來往香客，畫面美而和諧。

「不錯不錯。」

陳舒連聲說道。

他對這個世界的佛門倒是並不排斥。

其實這個世界的佛門道門都一樣，和前世佛教道教的關係不算太大。

它們只是聖祖創立的兩個宗門教派而已，所沿襲的核心理念也是完全來源於聖祖，與前世差別不小。

陳舒想過箇中原因。

有可能是老鄉前世本就對佛門道門所知不多，是照著自己印象或想像中的佛道二教創建的。

但更可能是老鄉本就沒打算照搬前世的佛教道教，只是借用了它們的外殼及部分他想要的核心理念，剩下的核心理念則是他魔改後、自我添加進去的東西，以保證佛道二門能在這個異世紮根，且是他所想要的樣子。

隨後五千年風霜雪雨，佛道二門的理念又各有變化，但仍守護著這個國家和民族。

如果是熟讀古代史的益國人，對它們大概率會很有好感。