第115章 哪個瓜娃子寫這種歌（1/2）

《音樂新生代》第二期節目結束。

《囍》徹底火了。

嗩吶徹底火了。

在人們的印象中嗩吶是流氓樂器，與民間的婚喪嫁娶掛鉤。在現代音樂中很少出現嗩吶元素。

並且現在的婚喪嫁娶，除了一些農村地區，已經很少採用。

因為它的聲音真的太高亢。

但沒想到蘇晨竟然將它與流行樂相結合，碰撞出不一樣的火花。

微博熱搜榜榜上赫然是舒彥和陳曉薇表演《囍》的視頻。

播放量達到了恐怖的千萬級。

下面熱評無數。

「天靈蓋已經被掀飛了。」

「誰說嗩吶是流氓樂器來著？這分明是王者嘛！」

「嗩吶一響，開席吃飯！」

「不過大半夜聽這首歌……我特麼心臟都快突突碎了。」

「據說……唱的是冥婚。」

「我認同喬靜萱的觀點，這首歌裡面的女主死了……所以既是出嫁也是出殯，既是紅事也是白事，既大喜也大悲……」

「如果這樣的話，那洞房豈不是……新墳？」

「花轎應該也是棺材……所以才高粱抬，高粱辟邪啊。然後如果抬的是棺材，野貓上樹脖子歪，也就解釋得通了。」

「現在已經凌晨，求求你們別說了，猛女已經不敢關燈睡覺。」

「妹子你需要一個男朋友，你看我怎麼樣？」

「那我穿上新娘紅裝來找你？」

「額……別……妹子！大半夜別開這種玩笑。」

《囍》表達的主題漸漸被網友和一些音樂人士挖掘出來，這首歌的矛盾和統一最是讓人津津樂道。

傳統樂器與西洋樂器。

婚事和喪事。

大喜和大悲。

它們看似矛盾對立，但也可以達到和諧統一。

華夏人講究陰陽調和。

從陰陽調和的角度去解讀這首歌，音樂人們從中得到了不少啟發。

華夏從來都不是一個排外的民族。

而是一個願意學習和吸收外來文化，棄其糟粕取其精華為己所用的民族。

就像佛學，它從古天竺傳入，興於唐朝。

但佛學卻並沒有野蠻生長。

而是與華夏的儒、道相融合，發展成為具有華夏獨特色彩的佛學。

這是華夏向外學習的結果。

那麼放在音樂上也一樣。

華夏需要學習和引薦國外的樂器、歌曲，博採眾長。

但與此同時也不能忘記屬於華夏自己的傳統樂器和音樂。

華夏需要讓二者並存、融合，發展出具有自己文化特色的音樂。

「原來蘇爹想表達的是這層含義。」

「淚目！好像在過去，我們的確忽略了屬於我們自己的音樂文化。吸收外來音樂形式固然是好事，但也要保護好我們自己的民族音樂。」

「蘇爹的境界很高有沒有？」

「佩服蘇爹。」

「蘇爹牛逼。」

「希望國內越來越多的音樂人能意識到這點，我們不僅需要唱、跳、rap，不僅需要鋼琴、小提琴，還需要戲腔、二胡、琵琶、古箏、嗩吶。」

「我覺得我目前最需要嗩吶！工作還沒做完，又得熬夜。哎，全靠嗩吶提神。」

「嗩吶一響，提神醒腦。」

……

蜿蜒的山路上。

貨車司機李明開了一天的車已經有些疲勞了。

這條山路黑漆漆的。

鬼影子都每一個。

通常偶爾還能看到來往的車輛，但今晚一輛車都沒看到，仿佛這條漫長蜿蜒的道路上，只有他這一輛車在行駛。

他想停下來休息一下。

但這山路十八彎，停下來那就是找死。

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